به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی

کانالی برای تاریخ، تفکر و تمدن

به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۲۳:۰۷ ۱۳۹۶/۱۲/۰۹

✅علوم غربی بیش از آن‌که موجب انکشاف و رازگشایی از عالم باشد، باعث حجاب شده است.. 🔻‌ی_کتاب
🔻‌زایی_شیعه. 🔻. 🔸سؤال:. شهیدآوینی می‌گوید: «بیش از آن که موجب انکشاف و رازگشایی از عالم باشد، باعث حجاب می‌شود و تکنولوژی امروز غرب حاصل تصرف شیطان است در عالم وجود.» آیا با این شرایط می‌توانیم در راه ساختن از تکنولوژی غربی استفاده کنیم با این که در ساختن تمدن اسلامی کلا علوم و تکنولوژی غرب را دور زده و از کنار آن رد می‌شویم و در حین دورزدن، از تمدن غرب فقط برای گذران زندگی عادی‌مان استفاده می‌کنیم؟. 🔸جواب:. در عین آن که جواب این سؤال در آینده با طرح مقدمات لازم بهتر داده خواهد شد، خدمتتان عرض کنم که ساختن تمدن اسلامی را باید مرحله به مرحله در نظر گرفت، مرحله‌ی اول این است که ما هیچ راهی نداریم جز اینکه فعلا از ابزارهای موجود گزینش کنیم، بحثی که در کتاب «امام خمینی (رحمة‌الله علیه) و خودآگاهی تاریخی» عرض شده است. حال در این و نسبت به اهداف تمدن دینی تا آنجا که ممکن است این خطر را می‌توان تقلیل داد. پس یک مرحله این است که شما فعلا چاره‌ای ندارید جز این که تکنولوژی‌های موجود را گزینش کنید، منتها با احتیاط و خودآگاهی، مرحله‌ی بعدی این است که در دل این گزینش‌ها، آرام آرام را که همان اتصال ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۱۰:۴۸ ۱۳۹۶/۱۲/۰۹

✅درسگفتار آزادی و علوم انسانی برگزار می‌شود ….. ‌الاسلام_دکتر_رضا_غلامی
🔸درسگفتار آزادی و علوم انسانی با تدریس حجت‌الاسلام دکتر رضا غلامی ۱۴ اسفندماه در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.. 📷 yon. ir/FQf۸Q. 🌐 Talie. ir/?p=۶۳۵۸۰. 🆔
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۲۱:۰۱ ۱۳۹۶/۱۲/۰۸

✅پرداختن به جامعه و تمدن از منظر فلسفی در جهان اسلام و تفکر شیعی
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی (۹۵). 🔻فصل سوم/فاصله جامعه‌سازی تا تمدن‌زایی.. ‌ …🔸بحثی با عنوان «نحوه وجود تمدن»، اگر در گذشته بی‌سابقه نباشد، کم سابقه و بسیار اندک است. کمتر کسی از علمای اسلامی درباره، به معنای خاص آن سخن فلسفی گفته و آن چه بیشتر در ادبیات فلسفی گذشته مسلمین یافت می‌شود، ترادف معنایی جامعه و تمدن است. دقت‌هایی که امروزه ما روی «تمدن» می‌کنیم، سابقه‌ی چندانی ندارد. می‌توان سخن گفتن از تمدن را به مباحث فلسفی معلم ثانی، یعنی بازگردانید. فارابی به دلیل اینکه اولین بار درباره اجتماع و انواع جوامع سخن گفته اولین اسلامی است که منظر فلسفی به سیاست‌، اجتماع و تمدن گشوده است.. 🔸در نگاه او، رهبرش صاحب علم اشراق است؛ یعنی با وحی خدا و الهام الهی حرکت می‌کند. اما مدن غیرفاضله، انواعی دارند که شامل مدینه جاهلیه، مدینه ضاله، مدینه ضروریه، مدینه بداله، مدینه خست، مدینه کرامت، مدینه تغلبیه، مدینه جماعیه و مدینه فاسقه هستند که همگی مدینه‌های نامطلوب و غیردینی محسوب می‌شوند. ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۱۴:۴۶ ۱۳۹۶/۱۲/۰۸

⭕️تفکر و نگرش سیستمی چیست؟ (۱) … …🔸تفکر سیستمی نوعی اندیشه و نگاه به جهان هستی و پدیده‌های آن است
این شیوه تفکر، روش‌شناسی مؤثری را برای سیستم‌های اجتماعی- فرهنگی در محیط آکنده از آشفتگی و پیچیدگی ارائه می‌دهد. در تفکر سیستمی، صرفا به اجزاء و جزئیات یک سیستم نگاه نمی‌شود بلکه چگونگی تعامل بین اجزاء و نیز برهم‌کنش اجزاء و محیط بررسی می‌شود …🔸موانع و عواملی سبب می‌شود انسان‌ها از تفکر سیستمی دور شوند. تفکر سیستمی تفکری کل‌نگر است در حالی که تکیه صرف بر جزء‌نگری، امکان فهم الگوهای حاکم بر پدیده و سیستم را از بین می‌برد. تمرکز بر روی وقایع، و بویژه وقایع ناگهانی، باعث می‌شود انسان الگوی تغییرات درازمدت را که در پشت رخدادها نهفته است درک نکند …ا—--------------------------—ا. ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۰۷:۴۵ ۱۳۹۶/۱۲/۰۸

⭕️داوری اردکانی؛ سروش و شبستری یا میرزای نائینی؟ (بخش دوم) ….. ‌الاسلام_عباسعلی_مشکانی_سبزواری
🔸حقیقت آن است که میرزای نائینی در جریان مشروطه، در عین اعتقاد به ولایت فقیه و تاکید بر آن در چندین موضع تنبیه‌الامه و نیز اثبات آن در آثار فقهی خود از قبیل المکاسب و البیع و …، با لحاظ شرائط زمانی، مکانی و امکانی از «عدم امکان تحقق ولایت فقیه در آن زمان» سخن به‌میان آورد و با توجه به اصل تنزل تدریجی، نظریه مشروطه را پیشنهاد داد. با این حال شارحان و مروجان روشنفکر و غرب‌زده اندیشه نائینی، «امتناع نظریه ولایت فقیه» را به او منتسب کردند و تاکنون نیز از آن دفاع می‏کنند!. 🔸سوال این است: آیا بین «عدم امکان تحقق ولایت فقیه در آن زمان» با «امتناع نظریه ولایت فقیه» تفاوتی وجود ندارد؟ و این دو عنوان به یک معنا هستند؟ ظاهرا در منطق شارحان و طرفداران امروزین میرزای نائینی (که غالبا در جبهه اصلاح‌طلبان و روشنفکران قرار دارند) این دو عنوان به یک معنا هستند! اما کدام عقل سلیم است که تفاوت این دو را متوجه نشود؟!. 🔸توجه به محتوای نامه استاد دواری اردکانی نیز خواننده مدقق را متوجه تحلیل فوق می‏کند. به این بیان که سراسر نامه از «عدم امکان اقامه علم دینی در فضا و وضعیت موجود» سخن می‌گوید، اما جریان مخالفا ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۰۷:۳۱ ۱۳۹۶/۱۲/۰۸

⭕️داوری اردکانی؛ سروش و شبستری یا میرزای نائینی؟ (بخش اول) ….. ‌الاسلام_عباسعلی_مشکانی_سبزواری
🔸در روزهای اخیر نامه‏ای منتسب به استاد داوری اردکانی در فضای مجازی و رسانه‌‏ها منتشر گردید که موضوع آن «علم دینی» و «علوم انسانی اسلامی» بود. با توجه به اهمیت موضوع و نسبت بنیادین و وثیق آن با نیازهای امروزین انقلاب اسلامی، برخوردها و برداشت‏های متفاوتی پیرامون آن رخ داد.. 🔸این نامه بهانه‏ای شد تا بار دیگر، مدافعان و مخالفان علم دینی و علوم انسانی اسلامی در مقابل یکدیگر صف‏آرایی کنند و از طریق فضای مجازی، روزنامه‏ها و حتی رسانه ملی به رد و دفاع از محتوای نامه اقدام کنند.. 🔸جریان مخالف علم دینی که عمدتا در جبهه اصلاح‏طلبان و روشنفکران حوزوی و دانشگاهی قرار دارند، با اشتیاق فراوان، با این تصور که داوری در این نامه از «امتناع علم دینی» سخن گفته به استقبال او رفته و اعلام کردند که مدتها مترصد چنین فرصتی بودند تا صحت دیدگاه خود را اثبات نماید و این نامه استاد داوری اردکانی را سند صحت ادعای خود قلمداد کردند.. 🔸در مقابل مدافعان علم دینی نیز دو گونه مواجهه با این نامه داشتند: یک طیف با به چالش کشیدن محتوای نامه، داوری را به عدول از اندیشه پیشین متهم کرده، اندیشه متاخر او مبنی بر «امتناع علم دی ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۰۰:۴۸ ۱۳۹۶/۱۲/۰۵

⭕️شاخص‌های انسان تراز تمدن اسلامی از منظر آیت‌الله میرباقری …‌الله_سیدمحمدمهدی_میرباقری …🔸به نقل از ستاد خبری سومین هفته علمی تمدن
بنابراین در تمدن اسلامی و تمدن مدرن انسان تراز متناسب با توسعه و متناسب با اسلام است …🔸وی ادامه داد: جامعه انسانی حول محور حق یا باطل شکل می‌گیرد و تجمع برای پرستش است لذا هر جا جامعه‌ای شکل بگیرد عاری از پرستش نیست، خواه پرستش حق یا پرستش باطل باشد. انسان تراز اسلامی باید انسان درون جامعه و تاریخ دانسته شود. انسان تراز اسلامی عضوی از جامعه تاریخی است و فرد و جامعه و تاریخ آن دارای هویت هستند. ما انسان‌های جزیره‌ای و جدا از یکدیگر چه در جبهه حق و چه در جبهه باطل نداریم …🔸وی با اشاره به انسان تراز تمدن غربی گفت: این انسان متناسب با توسعه غربی تربیت شده و رفتارهای او تحت قواعد ماده است. انسان تراز انسانی است که تکامل اجتماعی پیدا کرده و متناسب با رشد تکنولوژی فکر و عمل می‌کند. انسان تراز تمدن مادی، انسانی است که افکار و سبک زندگی و احساسات او متناسب با رشد تکنولوژی است. انسان اگر برآمده از ماده باشد، خود محور خواهد شد و اگر جایی وارد حیات اجتماعی شود بر اساس منافع خود عمل می‌کند …🔸 [آیت‌الله] میرباقری اضافه کرد: انسان تراز تمدن اسلامی به طور قطع جدا از تمدن مادی است. انسان تراز تمدن اسلا ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۲۳:۴۰ ۱۳۹۶/۱۲/۰۴

✅جامعه و تمدن وجودی مستقل دارند و یا وابسته؟.. ⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی (۹۴)
🔻فصل سوم/فاصله جامعه‌سازی تا تمدن‌زایی.. ‌ …🔸۱) نحوه وجود تمدن. این بحث، به صورت عام و در ذیل موضوع: «نحوه وجود جامعه»، یکی از موضوعات فکری علمای اسلامی از قرن چهارم هجری تاکنون بوده است. البته رویکردی که ما امروز به برکت به منابع دینی پیدا کرده‌ایم، یعنی، بحث حاضر را دارای منظر متفاوتی می‌گرداند. اگر ما بپذیریم که اسلام حرف اجتماعی و سیاسی دارد و حتی بالاتر این که به تعبیر، همه «اسلام حکومت است» و اگر بپذیریم که دین، علم اجتماعی و ‌های_تمدنی و جمعی دارد، اولین گام در علوم اجتماعی اسلامی، سخن از نحوه وجود جامعه است. هنگامی که از نحوه وجود جامعه سخن بگوییم، می‌توانیم از نحوه وجود تمدن هم مطلع شویم؛ چرا که ارتباط وثیقی میان وجود اجتماع و وجود تمدن برقرار است. آیا تمدن و جامعه وجود عینی، خارجی و بیرونی دارند یا از وجودی ذهنی و اعتباری برخوردارند؟ آیا تمدن و جامعه، وجودش به وجود افراد است یا وجودی مستقل دارند که بر آحاد جامعه تحمیل می‌شوند؟ … …🔹:. ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۱۷:۴۵ ۱۳۹۶/۱۲/۰۳

✍کاش غوره‌ها انگور شوند …. اسماعیل آذری‌نژاد …‌خوانی. ‌الاسلام_اسماعیل_آذری‌نژاد
که به روستاهای محروم می‌روم، انبوهی از فقر و محرومیت مادی و فرهنگی را مشاهده می‌کنم؛ نبود آب و جاده، آموزش بسیار پایین کودکان، عدم ‌آگاهی والدین در تربیت سالم کودکان، ‌کاری و ‌توجهی مسئولان، همه‌و‌همه انسان را سوق می‌دهد به سوی ناامیدی.. 🔸اما با دیدن تولد نوزادی از طرف خالق مهربان و خنده‌ها و نشاط کودکان، در دل‌ها جوانه می‌زند و این یعنی خداوند هنوز به انسان امید دارد. یعنی کودک به امید دارد که شاد و سرخوش است.. 🔸با توکل بر خداوند و توسل به همین خنده‌های کودکانه، شروع کردم به و ‌خوانی در روستاهای محروم و آسیب‌خیز. بارها گفتند رفتن به فلان روستا آب‌ در ‌هاون ‌کوبیدن است، اما باز گفتم تا کودک هست، یعنی امید هست. با همه مشکلات و جاده‌های صعب‌العبور و انسان‌های ناامید و … نه‌تنها خودم، بلکه طلبه‌هایم در شهر دهدشت را همراه خود به روستاها می‌برم و برای رشد فکری کودکان و شادی دل آنان با سه ابزار «قصه، توپ و رنگ» با کودکان به فعالیت مشغول می‌شویم.. 🔸با نشان‌دادن ‌خوانی کودکان معصوم روستایی همان جلوه زیبای خداوند، در شبکه‌های اجتماعی، افراد زیادی را با خود همراه کردم که می‌توان با کمبود امکانات ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۰۰:۲۴ ۱۳۹۶/۱۲/۰۳

⭕️مراقب دعوا‌های حیدری نعمتی باشیم! …
🔸تصوف و عرفان در دنیای اسلام یکی از موانع جدی افراطی‌گری و تندروی است. این اندیشه خاک سترونی است برای بروز افراطی‌گری و تروریسم. در سال‌های اخیر که سیاست‌های استعمار پدیدۀ شومی به نام داعش را در سرزمین‌های اسلامی برای برادرکشی و قتل و انهدام به نام دین ایجاد کرد، هیچ صوفی و عارفی با کمربند انفجاری خود را در میان مردم منفجر نکرد و سوار بر خودرو به میان انسان‌ها نراند و داعش نتوانست در کشورهایی که عرفان و تصوف در آن‌ها ریشه داشت یارگیری کند. تنها در عراق شاهد نفوذ محدود حزب بعث در میان برخی فرق صوفی بودیم. در ایران نیز یکی از دلایل پانگرفتن تفکرات داعش، حتی در میان اهل تسنن، وجود اندیشه‌های عرفانی در میان آنان بود.. 🔸اما آنچه در تاریخ تصوف ایران مایۀ نگرانی است، حضور فرقه‌هایی بوده است در میان عوام اهل تصوف، و نه خواص آنان که ظرفیت‌هایی برای افراطی‌گری داشته‌اند. یکی از پدیده‌های شوم تاریخ ایران که چند قرنی ادامه داشت و به درگیری‌های بی‌معنی و مصیبت‌بار زیادی انجامید و تا همین اواخر هم ادامه داشت، دعواهای مشهور «حیدری نعمتی» میان دو فرقه از عوام صوفیه بود. ریشۀ این درگیری‌های جاهلانه الب ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۲۳:۵۳ ۱۳۹۶/۱۲/۰۲

⭕️نظری در خصوص امتناع علم دینی و علوم انسانی اسلامی … …🔻پاسخ دکتر رضا داوری اردکانی به دبیرخانه هم‌اندیشی اسلامی در واکنش به دعوت

🔸دبیرخانه محترم هم اندیشی اسلامی، باسلام و درود؛. از دعوتی که فرموده‌اید، تشکر می‌کنم. متأسفانه من توفیق شرکت در نشست علم دینی و علوم انسانی اسلامی ندارم. کسی را هم نمی‌توانم به عنوان نماینده معرفی کنم. این بحث چنانکه توجه دارید سی سال است که به نتیجه نرسیده است و به نظر نمی‌رسد که در آینده نیز به نتیجه‌ای برسد. وقتی با خلط می‌شود، هر چه بکوشند به نتیجه نمی‌رسند …🔸علم ماهیتی متفاوت با دین دارد و به این جهت آن را به صفت دینی نمی‌توان متصف کرد. به عبارت دیگر وصف دینی نمی‌تواند صفت ذاتی علم باشد. البته وجود محرز است و این علوم در همه جا و بخصوص در کشور ما جایگاه ممتاز دارند اما آنها علومی هستند که مسائلشان است. علوم فقه و اصول فقه و حدیث و تفسیر و کلام و حتی فلسفه اسلامی در زمره علوم اسلامیند …🔸علم‌های دیگر هر یک مسائل خاص خود دارند و با روش خاص به تحقیق و پژوهش در مسائل می‌پردازند و ملاک درستی و نادرستی‌شان رعایت روش است. ...
  • گزارش تخلف
گزارش این نوشته