🔻؛ سال قحطی چه کند مرد تو با نامردان؟!.. 🏴🌹در سوگ بانوی دو عالم حضرت زهرا سلام‌الله علیها

کوچه در کوچه از این پنجره‌ها پرسیدم!. زخم جانسوز تو را از همه جا پرسیدم!. حزن چشمان تو جاری است، دلم می‌داند. باز هم رفتم و از داغ بلا پرسیدم. سال قحطی چه کند مرد تو با نامردان؟. چه کند؟ با که بگوید؟ و چرا پرسیدم؟. عشق را شوری اگر هست، در آغوش شماست. ...
  • گزارش تخلف

⭕️چارچوب نظریه «فقه ‌بایسته» از منظر آیت‌الله ‌سیدمحمدمهدی ‌میرباقری …. ‌الله_سیدمحمدمهدی_میرباقری

🔻تعریف‌ فقه‌ بایسته. فقه‌حکومتی فقهی است که بتوانند تئوری جامع تحقق تدریجی ولایت حقه در زوایای حیات اجتماعی یک جامعه -به مثابه یک کل متغیر انسانی- را ارائه دهد …🔻آسیب‌های‌ فقه‌ موجود:.۱. انفعال فقه موجود در پاسخگویی به مسائل مستحدثه کلان، بخصوص مسائل تمدن مدرن.۲. مطالعه موضوعات به نحو ایستا و خرد.۳. محدود کردن گستره فقط به احکام «تکلیفی».۴. فردی بودن مقیاس فقه موجود.۵. واگذاری شناسایی موضوعات تخصصی به «کارشناسی مدرن».۶. متوقف ماندن غایت فقه موجود در حد «تامین از عقوبت الهی». 🔻ویژگی‌های‌ فقه‌ بایسته:.۱. ...
  • گزارش تخلف

⭕️تمدن نوین اسلامی، کشورگشایی نیست بلکه تاثیر پذیرفتن ملت‌ها از روح اسلام است. سخنرانان:

➕دکتر ولایتی (ظرفیت‌های تمدن اسلامی برای شکل گیری تمدن نوین اسلامی). ➕آیت‌الله میرباقری (مشخصات انسان تراز تمدن نوین اسلامی). ➕دکتر موسی نجفی (انقلاب اسلامی و تمدن نوین اسلامی). ➕دکتر طهرانچی (پیشرفت‌های علم و فناوری جمهوری اسلامی و نقش آن در شکل گیری تمدن نوین اسلامی). ➕حجت‌الاسلام دکتر سقای بی‌ریا (قرآن، سنن اجتماعی و تحقق تمدن نوین اسلامی). ➕حجت‌الاسلام دکتر الویری (امکان تحقق تمدن نوین اسلامی). ➕حجت‌الاسلام دکتر رضا غلامی (نظریه اعتباریات علامه طباطبایی و تمدن نوین اسلامی). ➕دکتر محمد رحیم عیوضی (آینده نگاری راهبردی تمدن نوین اسلامی). 🔹نقل از کانال بینش تمدنی|فرزاد جهان‌بین↙️. ...
  • گزارش تخلف

⭕️کتاب «تاریخ علم در تمدن اسلامی» منتشر شد …‌های_نشر …🔸به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی طلیعه، کتاب «تاریخ علم در تمدن اسلامی»

🔅فصل اول کلیات موضوعاتی چون رابطه اسلام و علم و جایگاه علم در اسلام جایگاه علمی ایرانیان در دوران باستان و دوران اسلامی، معرفی حوزه علمی اسکندریه و معرفی علومی که از تمدن‌های دیگر به انتقال یافت طبقه‌بندی علوم در دنیای اسلام و علل گرایش مسلمانان به علوم مختلف را مد نظر قرار داده است.. 🔅فصل دوم تاریخ علوم غیر دینی در تمدن اسلامی به تاریخ ریاضیات نجوم تاریخ طبیعی علم‌الحیل یا مکانیک شیمی فیزیک، پزشکی، فلسفه، منطق، تاریخ و جغرافیا پرداخته است …🔅فصل سوم: تاریخ علوم دینی در، به تاریخ علومی مانند قرائت، تفسیر، حدیث، اصول فقه، فقه، کلام و عرفان و تصوف توجه کرده است.. 🔹 کتاب «تاریخ علم در تمدن اسلامی» در ۳۰۴ صفحه و به قیمت۱۶۸۰۰ تومان وارد بازار فروش شد.. ...
  • گزارش تخلف

✅سخنان قابل توجه حجت الاسلام ابوترابی‌فرد در خطبه‌های اولین نماز جمعه‌اش …. ‌الاسلام_ابوترابی‌فرد

⭕️مسئولین باید نقشه راه ارائه شده از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی را عمل نمایند. 🔸حجت الاسلام سیدمحمدحسن ابوترابی فرد نخستین خطبه‌اش در نماز جمعه تهران را اقامه کرد. او که اخیرا به عنوان یکی از خطبای نماز جمعه پایتخت انتخاب شده است، با اشاره به حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن، گفت: ‌ترین_پیام این حرکت عظیم، تداوم رحمت و عنایت خدا به ملت بزرگوار ایران است …🔸وی افزود: پیام دیگر این راهپیمایی افتخارآفرین، تحکیم پیوند استوار امت با امام خویش است که این مهم در پرتو صالح و فهم درست رهنمود و پیام او و التزام عملی به رهنمودهای معظم له تحقق یافته است. خطیب جمعه تهران اضافه کرد: پیام سوم راهپیمایی عظیم مردم برای مسئولین و مدیران ارشد و میانی کشور است. چرا مردم در صف مقدم قرار دارند؟ چرا مردم در فهم وظیفه و انجام شایسته آن گوی سبقت را از مسئولین یا جمع قابل توجهی از آنها ربوده‌اند؟ پاسخ این است که ملت در سایه از رهبری به این پیروزی دست یافته و اگر مسئولین می‌خواهند در این مسیر قله‌های موفقیت را فتح کنند باید ارائه شده از سوی را نقشه راه خود قرار دهند …🔸ابوترابی فرد با بیان اینکه «در عرصه مدیریت کشو ...
  • گزارش تخلف

✅چرا «گفتمان تمدن» در دوره جدید تاریخ ایران شکل گرفت؟.. ‌های_تمدنی. ‌الاسلام_دکتر_رسول_جعفریان

دانشگاه تهران و پژوهشگر حوزه تاریخ و نویسنده کتاب‌هایی از جمله «تاریخ تشیع»، «تاریخ ایران اسلامی» و «جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی، سیاسی ایران» که در حال حاضر مدیریت کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران را برعهده دارد، در نشستی با عنوان «تمدن اسلامی؛ چیستی و امکان» که در مشهد برگزار شد به بحث درباره «گفتمان تمدن» پرداخته است …🔸جعفریان با بیان اینکه پیش از اینکه درباره مفهوم، معنا و تعریف و لوازم تمدن بحث کنم با رویکردی تاریخی و از این دریچه به این موضوع وارد خواهم شد، با طرح این سوال که اساسا چرا «گفتمان تمدن» در دوره جدید تاریخ ایران شکل گرفته در حالی که پیش از آن در دوره‌های صفویه، افشاریه، زندیه و حتی قاجار سخنی از آن به میان نبوده است، می‌گوید: «این پرسش جواب چندان دشواری ندارد. همه ما می‌دانیم مواجه شدن ایران با غرب و «تفاوت» و «فاصله» ‌ای که میان این دو وجود داشت، سبب سوالات و ابهاماتی شد که در نهایت برای پاسخگویی به آنها این گفتمان شکل گرفت.». 🔸استاد دانشگاه تهران در ادامه با بیان اینکه گفتمان تمدن صورت ویژه‌ای برای متدینان داشت و پرسش از رابطه و نسبت تمدن با دین، به عنوان پرسش اصلی مطرح ...
  • گزارش تخلف

⭕️معنا‌شناسی ‌ی_تمدن در زبان‌های اروپایی (۳).. 🔻. 🔻

🔻. 🔸دو جنگ جهانی [اول و دوم]، رکود بزرگ و … همه دست به‌دست هم دادند تا را [در غرب] از پای بست ویران کنند. بنابراین برای بخش عمده‌ای از این قرن، تمدن دیگر یکی از آن کلمه‌های حیاتی به نظر نمی‌رسید. علی‌رغم این، در سال‌های میانی قرن [بیستم]، شاهد پدید آمدن چند مطالعه جامع درباره و تمدن‌های اصلی به قلم تاریخ‌نگاران و جامعه‌شناسان و انسان‌شناسان برجسته بودیم. در سال‌های دهه ۱۹۸۰ نیز مطالعه عمده‌ای درباره «استاندارد تمدن»، در جامعه بین‌المللی به‌چاپ رسید. این پژوهش در عین حال مطالعه تاریخی بسیار گسترده‌ای نیز بود. اما با فرارسیدن سال‌های پایانی قرن [بیستم]، این سبک از تحقیق دیگر در جریان اصلی حوزه‌های پژوهشی به ندرت دیده می‌شد …🔸اثر معاصری که ذهن‌ها را به خود مشغول کرده است، تز ‌های ساموئل هانتینگتون است. این تز به احیای حوزه مطالعاتی مشروع و ارزنده‌ای کمک کرد که می‌شود نام بی‌در و پیکر «مطالعات تمدنی» را بر آن گذاشت. توجه عمومی گسترده به این تز و اتمسفر روابط سیاسی بین‌المللی در دورانی پس از جنگ سرد که این تز در آن متولد شده‌بود، در کنار تهدیدهای روزافزون تروریسم بنیادگرا، مباحتی طولانی و ش ...
  • گزارش تخلف

⭕️فرهنگ چیست و مناسبت آن با مفهوم تمدن چگونه است؟ …. ‌_الله_ملاصالحی

فشرده و کوتاه درباره فرهنگ. 🔸درانداختن هر طرح پرسشی؛ گشودن طرح هر بحثی؛ گستردن طومار هرگونه نقد و تحلیلی؛ گشادن باب هر داوریی درباره اینکه فرهنگ چه هست و چه نیست اینکه حدود مناسبت آن با مفهوم چگونه است و چگونه نیست؛ سرشتی فرهنگی دارد و خود یک فعل و عمل فرهنگی است. از جانوران حیات وحش چنین پرسش‌هایی را سراغ نداریم و نمی‌شناسیم. شعور طبیعی فاقد خود آگاهی است. شعور بشر تاریخی شده و تاریخ‌مند و فرهنگی هم از امکان و هم از ابزارهای لازم طرح پرسش از خود بهره‌مند است. به دیگر سخن در اینجا با نوعی از آگاهی مواجه هستیم که درباره هستی و چیستی آگاهی خود طرح پرسش درمی‌اندازد.. 🔸جانواران حیات وحش از چنین امکانی و چنین ابزارهایی برای درانداختن طرح پرسش از هستی و چیستی خود برخوردار نیستند. انسان هستنده‌ای است فرهنگی و ‌پذیر و ‌ساز. انسان بدون فرهنگ نه فهمیده می‌شود و نه آنکه می‌توان تعریفش کرد. ...
  • گزارش تخلف