به‌سوی تمدن نوین اسلامی

به‌سوی تمدن نوین اسلامی

کانالی برای تاریخ، تفکر و تمدن

✅جستاری در فرهنگ و تمدن اسلامی … … …. ✍۶⃣.. 🔴قرابت معنای

به طور کلی با واژه قرابت دارد و گاهی این دو به جای هم به کار می‌روند یا هر کدام طوری استعمال می‌شود که معنای دیگری در آن مشاهده می‌شود. هنگامی که این دو در مقابل هم قرار می‌گیرند باید فرق این دو را شناخت. تمدن بیشتر به ظواهر زندگی اجتماعی توجه دارد، اما آنجا که پای معنا به میان می‌آید، با فرهنگ ارتباط پیدا می‌کند. چون در زندگی اجتماعی اغلب این دو باهم هستند، جدا کردن حیثیت مادی از حیثیت معنوی آن مشکل است. پس وقتی می‌گوییم تمدن اسلامی یعنی آن ویژگی‌های زندگی اجتماعی که متأثر از اسلام است. البته وقتی می‌گویند تمدن اسلامی، گاهی منظور تمدن مسلمان‌هاست و نسبت دادن به اسلام فقط از آن روست که کسانی که این کارها را انجام داده‌اند، مسلمان هستند. مانند این که گاهی فلسفه اسلامی می‌گوییم در مقابل فلسفه مسیحی، یعنی این فلسفه مسلمان هاست. ولی گاهی منظور فلسفه‌ای است که متأثر از فکر اسلامی باشد، یعنی اسلام آن را ابداع کرده یا پرورش داده و به کار گرفته باشد. این جا هم می‌گوییم تمدن اسلامی، گاهی منظور تمدن مسلمان‌هاست. ...

✅ در اندیشه و کلام رهبر معظم انقلاب … … …. ✍۸⃣۱⃣

🔴تغییر باور مردم، ضرورت.؛ باور به اسلام، باور به انقلاب، باور به اسلام سیاسی، باور به اینکه اسلام غیر از کارهای ش خصی وظایف عمومی هم دارد، حکومت هم دارد، جامعه‌سازی هم دارد، ‌سازی هم دارد؛ باور به نفی اینها [جایگزین شود]. اینها باید از ذهن مردم زدوده بشود، عکسش در ذهن مردم جا بگیرد. [میخواهند] باور به استقلال را عوض کنند. بعضی‌ها البته ناشیگری میکنند؛ می‌بینیم گاهی اوقات در بعضی از مطبوعات، صریحا استقلال کشور را یک امر قدیمی و کهنه‌شده میدانند و میگویند امروز دیگر استقلال کشورها مطرح نیست. یعنی چه؟ یعنی در نقشه‌ی جغرافیای جهانی یک قدرتی وجود دارد، آن قدرت تصمیم میگیرد و همه عمل میکنند -مثل حرارت مرکزی- یک جایی یک چیزی تولید میکند، بقیه مصرف میکنند. این را دارند ترویج میکنند؛ نفوذ یعنی این. البته این کاری است که دارد انجام میگیرد.۱۳۹۴/۱۲/۲۰. بیانات در دیدار رئیس و اعضاى مجلس خبرگان رهبرى. ...

؛ نقطه مقابل خواسته‌ی اسلام است.. چه جور؟

با ایجاد اختلافات، با جنگهای داخلی، با ترویج افراطگری انحرافی به نام اسلام و به نام دین و شریعت؛ عده‌ای عامه‌ی مسلمانان را، اکثریت مسلمانان را تکفیر کنند. وجود این جریانهای تکفیری که در دنیای اسلام به‌وجود آمدند، برای استکبار، برای دشمنان جهان اسلام یک مژده است. اینها هستند که به‌جای توجه به واقعیت خبیث رژیم صهیونیستی، توجه‌ها را به‌جای دیگری معطوف میکنند. درست نقطه‌ی مقابل آنچه اسلام خواسته است ۱۳۹۲/۱۰/۲۹. بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی. ...

‌ی_قدس

این) جریان تکفیر) را دشمن به‌صورت مشکل دست‌ساز وارد دنیاى اسلام کرده است و ناچاریم به آن بپردازیم، لکن مسئله‌ى اصلى، مسئله‌ى رژیم صهیونیستى است؛ مسئله‌ى اصلى، مسئله‌ى قدس است؛ مسئله‌ى اصلى، مسئله‌ى قبله‌ى اول مسلمین، مسجدالاقصى است؛ اینها مسائل اصلى است.۱۳۹۳/۰۹/۰۴. بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در «کنگره‌ى جهانى‌ جریانهاى افراطى و تکفیرى از دیدگاه علماى اسلام». ...

، گرگ درنده.. خطبه‌های نماز عید فطر

امروز در دنیا این نزاعی که وجود دارد یک نزاع واقعی است

طرفهای مقابل هم طرفهایی هستند که از ارزشهای انسانی خیلی فاصله دارند، خیلی. لذا قضایائی در همین دوروبر خود ما اتفاق می‌افتد که ما نسبت به این قضایا نمیتوانیم بی‌تفاوت باشیم. اول، قضیه‌ی فلسطین است، مسئله‌ی فلسطین. مسئله‌ی فلسطین مسئله‌ی کوچکی نیست. خب، قریب شصت سال مثلا یا شصت و چند سال از اشغال سرزمین فلسطین میگذرد؛ این مردم -فلسطینی‌ها- چند نسل عوض شدند اما آرمان فلسطین باقی است؛ دشمن سعی‌اش این است که آرمان فلسطین را از بین ببرد؛ آرمان فلسطین باقی است. ۱۳۹۴/۰۹/۰۴. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار فرماندهان گردان‌های بسیج. ...

مسئله‌ى فلسطین🇵🇸، مسئله‌ى اول دنیاى اسلام است.. رهبر معظم انقلاب - ۱۳۹۳/۰۶/۱۶

☀️به مناسبت روز جهانی قدس🌙⭐️✨ …غزه خط اول اردوی آل مصطفاست. پرچم الله‌اکبر دست نسلی باوفاست

زیر موشک زیر آتش زیر راکد زیر بمب. باز هم فریاد غزه استقامت تا خداست. غزه غزوات فراوان دیده در این نیم قرن. ذره‌ای از پا نیفتاده که خاک انبیاست. یک طرف سنی کشی و یکطرف شیعه کشیست. دست استکبار آلوده به خون در هر کجاست. بغض دیرین یهود از روز بدر و خیبر است. هر که با دین خدا جنگید خصم مرتضاست. باید اسراییل محو از نقشه‌ی دنیا شود. ...

✅جایگاه ‌المقدس_و_مسجدالاقصی🕌 در اسلام☪ … … …. ✍۳⃣ (بخش پایانی).. 🔴اتفاقات در ‌المقدس به روایت:

✳️رسول اکرم (ص) واقعه‏ ى بر پا کردن نماز در مسجدالاقصى و بیت‏المقدس را چنین تعریف مى‏ کنند:. در همان حال که با حضرت جبرئیل سیر مى‏ کردیم، ناگهان او مرا در جایى پایین آورد و گفت: (اى محمد! نماز بخوان). در همین هنگام بار دیگر جبرئیل به من گفت: (آیا مى‏دانى جایى که مى‏خواهى نماز بخوانى کجاست؟). پس از آن که به این پرسش پاسخ منفى دادم، جبرئیل گفت: (این جا، طور سینا است؛ همان جایى که خدا با پیامبرش حضرت موسى سخن گفت.) بار دیگر حرکت کردیم و به سیر خود ادامه دادیم. خدا مى‏داند که چه اندازه حرکت کرده بودیم که جبرئیل بار دیگر مرا پایین آورد و گفت: (این جا نیز نماز بگزار.). پس از آن که نماز خواندم، جبرئیل به من گفت: (اى محمد! مى‏دانى کجا نماز مى‏خوانى؟ «پاسخ دادم:» نه؛ نمى‏دانم). ...

بخش پایانی مقاله (جایگاه 🕌 در اسلام☪) را در زیر بخوانید:. ⬇️⬇️⬇️

✅جستاری در فرهنگ و تمدن اسلامی … … …. ✍۵⃣.. 🔴

عوامل مختلف و متعددی در به وجود آمدن و شکل گیری فرهنگ و تمدن تأثیرگذار می‌باشند، از جمله مهمترین عواملی که در این زمینه نقش اساسی دارند عبارتند از:.۱. آنچه در مرحله اول موجب آماده شدن زمینه رشد و شکوفایی می‌شود وجود امنیت، ‌ها است. (۱).۲. دومین عنصر تشکیل دهنده فرهنگ و تمدن، با هدف مشخص (۲) در واقع نوعی همبستگی است که ابن خلدون از آن به عصبیت تعبیر می‌نماید (۳) و می‌توان آن را نوعی غرور و همبستگی ملی دانست.۳. عامل بعدی در شکل گیری این روند رو به رشد، است که سبب جلوگیری از سقوط می‌شود. (۴).۴. عامل در ایجاد فرهنگ و تمدن نقش بسیار مهمی دارد. (۵) در رابطه با عامل سوم و چهارم مقام معظم رهبری در رابطه با فرهنگ فرموده‌اند: منظور ما از فرهنگ، عقاید و اخلاق است. برخلاف ما که وقتی در محاوراتمان واژه فرهنگ را می‌گوییم، بیشتر آداب و رسوم و زبان فارسی و این حرف‌ها به ذهنمان می‌آید و وقتی ده درصد بودجه کشور را برای فرهنگ می‌گذارند متاسفانه صرف همین‌ها می‌شود. ...

✅جستاری در فرهنگ و تمدن اسلامی … … …. ✍۴⃣.. 🔴

از واژه‌های نوینی که مخصوصا از اواخر قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰ شایع شده است واژه تجدد را می‌توان نام برد. در لغت به معنی نوشدن و نوگردیدن می‌باشد و منظور از آن نوشدن شیوه زندگی و روش کاربرد پدیده‌ها و نوگرایی می‌باشد. (۱). با توجه به این معنی ‌خواه در مقابل کهنه پرست، به کسی که رسوم کهن را زیر پا گذارد گفته می‌شود یعنی کسی که «خواهان ایجاد تغییرات اساسی در ساختار اجتماعی و نو کردن شیوه زندگی» است. (۲). منظور ما از تجدد، تجدد نهادها و شیوه‌های رفتاری خاصی است که در ابتدا در اروپای پس ازدوران ملوک الطوایفی بروز کرد ولی درقرن بیستم آثار و عوارض آن با سرعتی فراوان جهانی و تاریخی شد. لذا تجدد را می‌توان به طور خاص معادل دنیای صنعتی نیز گرفت که اشاره به مناسبات ویژ ه اجتماعی است که مستلزم کاربرد وسیع قدرت مادی و ماشین آلات گوناگون در فرایندهای تولیدی است، بدین صورت مفهوم صنعت گرایی یکی از محورهای نهادین تجدد است. (۳) در کشورهای توسعه نیافته معنای دیگری نیز برای تجدد وجود دارد و آن تقلید کورکورانه و یا آگاهانه بدون در نظر گرفتن فرهنگ موجود می‌باشد. (۴) …. ...

🔴در بخش‌های قبلی (۱-۲-۳) مقاله به تعریف و تبیین‌ در خصوص مفاهیمی چون؛ تاریخ، فرهنگ و تمدن پرداخته شد

در ادامه این مقاله، توجه شما را به بخش‌های (۴ و ۵) آن جلب می‌کنم:. ⬇️⬇️⬇️

به بخش دوم مقاله (جایگاه 🕌 در اسلام☪) در بالا توجه بفرمایید. ⬆️⬆️⬆️

✅جایگاه ‌المقدس_و_مسجدالاقصی🕌 در اسلام☪ … … …. ✍۲⃣.. 🔴پیامبران در ‌المقدس

در شماره قبل به حضور و آثار حضرت ابراهیم و حضرت موسی، دو پیامبر اولو‌العزم در ‌المقدس اشاره شد، در ادامه به نقش سایر پیامبران در این سرزمین پرداخته می‌شود:. ✳️ (ع). پس از آن‏که حضرت داوود به پیامبرى برگزیده شد مأموریت یافت ‌اسرائیل را به راه راست هدایت کند. آن پیامبر خدا توانست ‏هاى_بنى‏اسرائیل را تا حد زیادى مهار کرده و با فتح ‌المقدس و سایر مناطق، تمدن جدیدى را بنیان‏گذارى کند. یکى از کارهایى که (ع) در جریان بنیان‏ گذارى تمدن الهى انجام داد، ایجاد پرستشگاه و مکان مقدس (مسجد) در محل فعلى است. به همین دلیل، از این پیامبر خدا نیز به عنوان یکى از بانیان شهر ‌المقدس نام برده شده است. درباره‏ ى تعمیر شهر ‌المقدس و ایجاد مسجد (پرستشگاه) توسط (ع)، حکایت زیر هم نقل شده است:. پس از آن‏که (ع) ‌المقدس را فتح کرد، درباره تجدید بناى شهر و ایجاد مسجد، از طرف خداوند وحى شد که به مکانى از این شهر (‌المقدس) که فرشته‏‌اى با شمشیر برهنه ایستاده است، نگاه کند و مسجد را در آن جا بسازد. همگامى که (ع) نگاه کرد، یکى از فرشتگان خدا را بالاى سنگ مشاهده نمود. ...

🔴 در زیر به بخش دوم مقاله (جایگاه 🕌 در اسلام☪) که به مناسبت فرا رسیدن (روز قدس) برای مطالعه علاقه‌مندان ارائه می‌گردد توجه فرمایید

⬇️⬇️⬇️

✅جایگاه ‌المقدس_و_مسجدالاقصی🕌 در اسلام☪ … … …. ✍۱⃣.. 🔴‌المقدس

به لحاظ مقام و موقع مذهبى خاصى که در میان مسلمانان و مسیحیان و یهودیان داشته و دارد، به‏ عنوان سرزمینى مقدس مطرح شده و همواره در میان پیروان این ادیان از اهمیت ویژه ‏اى برخوردار بوده است. هیچ مسأله‏اى در و در بین پیروان دیگر ادیان، اهمیتى به اندازه ‌ی_فلسطین نیافته است. اهمیت ویژه در میان مسلمانان، بیشتر به لحاظ وجود اماکن مقدسه در آن سرزمین است. از آن جمله مى‏ توان به شهر ایلیا اشاره کرد که پس از فتح فلسطین به همت مسلمانان، ‌المقدس نامگذارى شده است. ‌المقدس یا قدس شریف، سرزمینى است که در بین سه دین از ادیان بزرگ معاصر یعنى اسلام، مسیحیت و یهودیت که داراى پیروان کلان در جهان هستند، اهمیت بسیار زیادى دارد و مقدس شمرده مى‏شود. ویژگى که براى ‌المقدس به لحاظ دینى مى ‏توان برشمرد این است که هیچ نقطه ‏اى در جهان از لحاظ تقدس مثل قدس نمى ‏باشد حتى جایى مانند مکه یا مدینه، على‏ رغم همه تقدس و اهمیتى که دارند، باز تنها در نزد پیروان یک دین (اسلام) محترم شمرده مى‏‌شود. در حالى که قدس براى هر سه دین بزرگ آسمانى داراى تقدس بوده و از اهمیت طراز اول در نزد آنان برخوردار است. مطالبى که در پى مى‏‌آید ...

🔴 به مناسبت فرا رسیدن (روز قدس) مطلبی در سه شماره تحت عنوان زیر برای مطالعه علاقه‌مندان ارائه می‌گردد:

✅جایگاه 🕌 در اسلام☪.

✅ در اندیشه و کلام رهبر انقلاب … … …. ✍ ۸⃣۱⃣

✳️🔴باید همه احساس کنند که مسئولیت _نوین بر دوش آنهاست؛ و یکی از حدود و ثغور این کار، ‌ی_با_تمدن_غرب است، به صورتی که تقلید از آن انجام نگیرد. بیانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالی۱۳۹۱/۰۷/۲۳. ✳️🔴امت اسلامی با یک تلاش مجاهدانه و مجدانه می‌تواند باب این دوران را طراحی کند، شالوده‌ریزی کند، به ثمر برساند و آن را در مقابل بشریت قرار بدهد. بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى۱۳۹۴/۱۰/۰۸. ...

✅شاخصه‌های دولت اسلامی از منظر رهبر معظم انقلاب … … …. ✍🔟.. ✳️🔴 ‌پذیری و

🔸‌پذیری و در هر بخشی که ما هستیم، مسئولیت آن کاری که بر عهده گرفته‌ایم، این را بپذیریم. زیرمجموعه، زیرمجموعه‌ی ماست، احساس مسئولیت کنیم. در هر نقطه‌ای مسئولیت تعریف شده‌ای وجود دارد، آن مسئولیت را بایستی پذیرفت. دیدار با رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت ۱۳۸۵/۰۶/۰۶. ...