به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی

کانالی برای تاریخ، تفکر و تمدن

به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۲۰:۴۴ ۱۳۹۵/۰۴/۱۶

🔴:
🔸فقط ما [ایرانی‌ها] جرات می‌کنیم ‌های_تمدنی را در میان کشورهای اسلامی بکار ببریم و بقیه کشورهای اسلامی نمی‌توانند ادعای آن را داشته باشند. علت آن نیز این است که ما اگر تقسیم‌بندی را به سه قسمت، ‌سیاسی و قبول کنیم، خیلی از کشورها به مرحله دوم هم نرسیدند که بخواهند به تمدن برسند. بعضی از کشورها هم در طول تاریخ اثبات کرده‌اند که واجد شرایط تمدنی نیستند. ولی ما ‌ها و ‌ها و ‌النهرینی‌ها واجد این شرایط هستیم. مجموعه‌ای از عوامل ما ‌ها را برای توانمند کرده است. ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۲۰:۲۴ ۱۳۹۵/۰۴/۱۶

🔴تمدن سازی در ذات انقلاب اسلامی است … … …. ✍بخش (۱) …. ✅مقدمه:
به نظر می‌رسد ضرورت پرداختن به، و مسائلی از این دست از این جهت می‌باشد که با توجه به وضعیت تمدن غرب و نظریه‌های پایان تاریخ، معطوف به داشتن یک نظریه تمدنی که بتواند ما را در برابر آن حمایت کند واجب است؛ که اگر این نظریه وجود نداشته باشد شکست نظام دینی محتمل است. به سراغ عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و ‌های «تمدن برتر: نظریه تمدنی بیداری اسلامی و طرح عالم دینی» و «نظریه تمدن جدید اسلامی: فلسفه تکامل تمدن اسلامی و جوهر افول یابنده تمدن غرب» رفتیم تا در این خصوص با وی گفتگو کنیم. متن زیر مشروح گفتگو با این استاد دانشگاه است؛ …🔷به عنوان سوال اول جایگاه انقلاب اسلامی را در مراحل دستیابی به تمدن نوین اسلامی، چگونه ارزیابی می‌کنید؟ …🔶ما وقتی از تمدن اسلامی صحبت می‌کنیم، می‌توانیم از تمدن گذشته و تمدن آینده سخن بگوییم ولی بلافاصله این سوال پیش می‌آید که الان در چه مرحله‌ای قرار داریم؟ اینجا به ماهیت و رسالت انقلاب اسلامی برمی‌گردیم که این قدرت و ظرفیت را دارد که دو سر تمدن گذشته و آینده را به هم وصل کند …اولا وقتی انقلاب اسلامی در این حد وسط قرار می‌گیرد نشان می‌دهد که وا ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۱۸:۳۳ ۱۳۹۵/۰۴/۱۶

🔴روش مواجهه با سخنان … … …. ✍
✅یکی از دغدغه‌های صحیح افراد، مخصوصا دانشجویان در مواجهه با بیانات رهبر معظم انقلاب، شیوه‌ی استفاده از این بیانات و تفهیم آن در راستای تعمیق گفتمان رهبری یا جریان‌سازی در سطح توده‌های مردمی است. عدم مواجهه‌ی صحیح با بیانات رهبر انقلاب همواره به‌عنوان یک آسیب در میان مجموعه‌های فرهنگی انقلابی، خاصه مجامع دانشجویی، مطرح بوده است. به‌گونه‌ای که غالب محصولات رسانه‌ای یا محتوای قابل ارائه‌ی چنین مجامعی، بازنشر بی‌قیدوحاشیه‌ی بیانات رهبری است یا نهایتا با ارزش افزوده‌ی گرافیکی، تصویری و … دیده می‌شود. واگویه‌ی صرف بیانات رهبری در هر سخنرانی، بدون پیگیری و استمرار، خود به عاملی فزاینده در مهجور ماندن منویات رهبری تبدیل شده است؛ به‌گونه‌ای که رهبر انقلاب، خود از اینکه جوانان به‌عنوان یکی از مخاطبین اصلی بیانات ایشان گاهی به آن بی‌توجهی می‌کنند، ابراز شکایت می‌نمایند:. 🔸 «در این سخنرانی‌های ما هم گاهی حرف‌های خوبی در گوشه‌وکنار هست، منتها غالبا دقت نمی‌شود و همین‌طور ناپدید می‌گردد.» ۱. ✅اگر بنا بر این باشد که در پژوهش منویات رهبرانقلاب، پا را از تکرار فرمایش‌ها فراتر بگذاریم و نیز از برخورد نظ ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۰۲:۲۲ ۱۳۹۵/۰۴/۱۶

🔴 وضعیت خانه پدری در دوران ایشان چگونه بود؟..:
🔸 «در این خانه [پدری]، هشت سال پدر و مادر وقت زندگى کردند. بنده رئیس جمهور بودم و امکانات این کشور تا حدودى که در اختیار رئیس جمهور بود، در اختیار بنده بود؛ اما این پیرمرد و پیرزن کوچکترین توقعى نداشتند که چون پسرشان رئیس جمهور شده، این خانه را تبدیل به احسن کنند یا دستى به سر و صورتش بکشند.. 🔸پدرم تا سال ۶۵ و مادرم تا انتهاى دوران در همین خانه زندگى مى‌کردند؛ اما این خانه کمترین تغییرى در جهت کامل شدن پیدا نکرد؛ این براى مایه‌ى افتخار و مباهات است.. 🔸اگر این خانه از این جهت حفظ شود، خوب است؛ والا از جهت خشت و گل و یا از این جهت که این‌جا محل تولد یا بزرگ شدن فلانى است، حفظ آن ارزشى ندارد. البته فضل این کار به من برنمى‌گردد؛ به آن دو بزرگوار برمى‌گردد که به معناى واقعى کلمه و به زخارف و ظواهر دنیا بى‌رغبت بودند.» ۱۳۷۵/۰۴/۱۴. 🔅 ۱۵ تیر ۱۳۶۵: درگذشت آیت‌الله سیدجواد خامنه‌ای. ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۲۰:۰۵ ۱۳۹۵/۰۴/۱۵

🔴عید فطر و نقش آن در تحولات فردی و اجتماعی مسلمانان … … …. ✍بخش سوم.. ✅تعظیم شعائر اسلامی
🔸خداوند متعال می‏فرماید: «ومن یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب‏» (۷) ; «هر کس شعائر الهی را بزرگ دارد، این کار نشانه تقوای دل‏هاست.». 🔸تعظیم شعائر الهی یکی دیگر از ویژگی‏های عید سعید فطر می‏باشد. شعار تکبیر و تهلیل و تحمید و تقدیس از جمله اعمالی است که به روز عید جلوه خاصی می‏بخشد.. 🔸یک مسلمان باید از راه‏های مختلف ندای حیاتبخش توحید را به گوش جهانیان برساند، که یکی از آن راه‏ها بیان شعارهای مذهبی است. رسول خدا صلی الله علیه و آله می‏فرماید: «زینوا اعیادکم بالتکبیر (۸) ; عیدهای خود را با [شعار] تکبیر زینت دهید.» و در حدیث دیگری می‏فرماید: «زینوا العیدین بالتهلیل والتکبیر والتحمید والتقدیس (۹) ; عیدهای فطر و قربان را با شعارهای لا اله الا الله و الله اکبر و الحمدلله و سبحان الله زینت دهید.». 🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خود نیز چنین می‏کرد. آن حضرت در روز عید فطر از منزل بیرون می‏آمد و تا رسیدن به مصلا با صدای بلند، شعار «لا اله الا الله‏» و «الله اکبر» سر می‏داد و حتی در میان خطبه‏ها و قبل و بعد از آن با صدای رسا این کلمات را تکرار می‏نمود. حضرت رضا علیه السلام در مورد علت تکبی ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۲۰:۰۰ ۱۳۹۵/۰۴/۱۵

🔴عید فطر و نقش آن در تحولات فردی و اجتماعی مسلمانان … … …. ✍بخش دوم
✅ابعاد اقتصادی- اجتماعی عید فطر. 🔸در مورد ابعاد اقتصادی و اجتماعی عید فطر می‌توان به پرداخت زکات فطره به عنوان عاملی ارزشمند برای فقرزدایی، توسعه اقتصادی و حل مشکلات اجتماعی در جامعه اسلامی اشاره نمود. افزون بر اینکه در کنار کمک به فقراء، موارد مصرف دیگری نیز برای زکات فطره در اسلام منظور شده است که از جمله آن‏ها احیای روحیه همیاری و تعاون، رسیدگی به وضع بهداشتی، درمانی و فرهنگی مسلمانان می‏باشد. از زکات فطره می‏توان قرض بدهکاران حقیقی و افرادی را که در راه معصیت و خلاف بدهکار نشده‏اند، پرداخت نمود. در ساختن مسجد، مدرسه، پل‏ها و راه‏ها و بیمارستان‏ها و برطرف کردن سایر نیازهای مسلمانان نیز می‏توان از این بودجه مردمی استفاده کرد. همچنین با این بودجه می‏توان باورهای دینی و اعتقادات مسلمانان ضعیف الایمان را تقویت نمود و کسانی را که در معرض شبهات و وسوسه‏های دشمنان قرار دارند یاری کرد.. 🔸مسلمانان با عمل به این موارد که با پرداخت زکات فطره انجام می‏شود، در حقیقت‏به بخشی از دعاهای ماه رمضان - که در مدت یکماه بعد از نماز زمزمه می‏کردند -، در روز عید فطر جامه عمل می‏پوشانند. گذشته از این‏ها، پر ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۱۹:۵۳ ۱۳۹۵/۰۴/۱۵

🔴عید فطر و نقش آن در تحولات فردی و اجتماعی مسلمانان … … …. ✍بخش اول.. ✅روز بازگشت‏ به فطرت
🔸در فرهنگ اسلامی اولین روز ماه شوال به عنوان عید فطر و جشن بازگشت‏به فطرت معین شده است، زیرا مسلمانان روزه‏دار در طول ماه رمضان با ارتباطهای پی در پی با خداوند متعال واستغفار از گناهان به تصفیه روح و جان خویش همت گماشته و از تمام آلودگی‏های ظاهری و باطنی که بر خلاف فطرت آن‏هاست، خود را پاک نموده و به فطرت واقعی خود برمی‏گردند. امیرمؤمنان علی علیه السلام نیز از همین زاویه به عید فطر می‏نگرد و با اشاره به روز عید می‏فرماید: «انما هو عید لمن قبل الله صیامه وشکر قیامه وکل یوم لا یعصی الله فهو عید (۱) ; این عید کسی است که خدا روزه‏اش را پذیرفته و نماز او را ستوده است و هر روز که خدا نافرمانی نشود، آن روز عید است.». 🔸بلی روز ترک گناه و فاصله گرفتن از زشتی‏ها و پلیدی‏ها و روز غلبه بر شیاطین، روز عید است. عید فطر روز بازگشت‏به فطرت است، این معنا رامی‏توان از لغت «عید فطر» هم فهمید، چرا که «عید» به معنای بازگشت و «فطر» به معنای «فطرت و طبیعت‏» است.. ✅ابعاد معنوی عید فطر. 🔸مسلمانان در این روز در اثر یک ماه ضیافت و مهمانی خداوند به صفای باطن دست‏یافته و در حقیقت، شخصیت واقعی خویش را بازیافته‏اند، ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۱۸:۴۰ ۱۳۹۵/۰۴/۱۵

🔴همه چیز درباره‌ی فرآیند ‌_نو.. ✅گفت‌وگو با ‌الاسلام‌_موحدنژاد عضو ستاد استهلال دفتر رهبر انقلاب
🔸هر ساله با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، یکی از موضوعات مهم، اعلام روز اول ماه مبارک و همین‌طور روز عید سعید فطر است. بر این اساس، ستاد استهلال مقام معظم رهبری وظیفه دارد تا با بهره‌گیری از ۱۵۰ تیم‌ خبره‌ و متخصص، گزارشات دقیق خود را برای رهبر انقلاب ارسال کنند. رهبر انقلاب نیز پس از مطالعه‌ی دقیق گزارش‌ها و نظرات تخصصی این تیم‌ها است که نظر فقهی خود را اعلام می‌کنند. در این‌ باره، با حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا موحدی‌نژاد، عضو ستاد استهلال رهبر انقلاب به گفت‌وگو نشستیم …🔸مسئله‌ی رؤیت هلال ماه شوال در زمان معصومین علیهم‌السلام به چه ترتیبی بوده است و آیا در زمان حضور ایشان نیز مشکلی در این مسئله به وجود آمده است؟. 🔸زمانی که به روایات نگاه می‌اندازیم، درمی‌یابیم که گاهی اوقات این مسئله موجب بروز اختلاف می‌شد و برخی افراد اعلام می‌کردند که هلال، رؤیت و اول ماه شده است و برخی هم قبول نداشتند یا اینکه افرادی جهت دیدن هلال می‌رفتند، اما موفق نمی‌شدند و عده‌ی کمی (دو یا سه نفر) هلال را می‌دیدند. به‌هرحال در بسیاری از اوقات هلال باریک است و ممکن است به چشم خیلی‌ها نیاید و علاوه بر این زمان هم ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۰۲:۰۳ ۱۳۹۵/۰۴/۱۵

🔴تجربه، سنگ محک تکیه به غرب … … …. ✍.. ✅قسمت چهارم و پایانی
🔸در کنار این تجربه تلخ، تجربه‌ دیگری که در تاریخ ایران برای توسعه برون‌زا در اختیار است، تجربه پیاده‌سازی سیاست تعدیل به تجویز صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی در دوره سازندگی است … 🔸این اقدام نه‌تنها با مختصات اقتصادی - اجتماعی ایران متناسب نبود، بلکه عملا موجی از تشدید شکاف‌های اجتماعی و نابسامانی اقتصادی را به دنبال داشت … 🔸همچنین در دوره سازندگی و اصلاحات تلاش زیادی برای جذب سرمایه‌گذاری خارجی و حضور شرکت‌های چندملیتی در بخش‌های مختلفی همچون نفت و گاز و خودرو رخ داد؛ با این استدلال که با حضور این شرکت‌ها و درگیر شدن سرمایه‌ آنها در کشور ما، منافع اقتصادی غرب ایجاب می‌کند تحریم‌ها کاهش‌یافته و به گسترش روابط اقتصادی با ایران روی آورد اما تجربه نشان داد که این شرکت‌ها و سرمایه‌گذاری‌ها «شرکای نیمه‌راه» بودند و با تغییر سیاست غرب، همه‌چیز را نیمه‌کاره رها کرده و رفتند.. 🔸این تجربه‌های تاریخی، به‌خوبی نشان می‌دهد که تکیه به غرب برای پیشرفت به نام «توسعه‌گرایی» چه بر سر اقتصاد، صنعت و کشاورزی یک کشور می‌آورد و در نهایت نیز آورده‌های آن برای کیست؟ آیا چشم بستن بر این واقعیت‌های تاریخی و ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۰۲:۰۲ ۱۳۹۵/۰۴/۱۵

🔴تجربه، سنگ محک تکیه به غرب … … …. ✍.. ✅قسمت سوم
🔸علاوه‌بر تجربه‌های ناموفق جهانی، تجربه‌هایی در کشور خودمان هم وجود دارد که بیانگر ناکارآمدی و پیامدهای توسعه برون‌زا است که از مهم‌ترین این تجربه‌ها مدل توسعه دوره پهلوی دوم است. توسعه در دهه ۴۰ و ۵۰ شمسی با تأکید بر اصلاحات ارضی، با فشار امریکا جهت قرار دادن کشور در جبهه‌ لیبرالیسم برای مبارزه با نفوذ کمونیسم به اجرا درآمد و پیش‌بینی می‌شد اصلاح برخی امور اقتصادی، منجر به کاهش فقر، فاصله طبقاتی و وابستگی به غرب شود؛ اما در واقع اتخاذ این سیاست در دهه‌های ۴۰ و ۵۰، نه‌تنها باعث پیشرفت کشور نشد، بلکه در درازمدت منجر به فقر، تخریب کشاورزی، افزایش مهاجرت روستاییان به شهرها و وابستگی صنعتی و فناورانه به غرب شد.. 🔸وابستگی توسعه دوره پهلوی به غرب تا حدی بود که بدون کمک غرب تداوم این توسعه عملا امکان‌پذیر نبود. بسیاری از کارخانه‌هایی که با هدف توسعه و افزایش تولید توسط کشورهای خارجی احداث شدند، نه‌تنها اهداف از پیش‌تعیین‌شده را محقق نکردند، بلکه به‌دلیل بومی‌نبودن بسیاری از تجهیزات و نیروی کار آن، عملا تعطیل شدند یا بی‌فایده باقی ماندند.. 🔸علاوه بر طرح‌های اقتصادی، برنامه‌های توسعه عمرانی نیز ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۰۱:۵۹ ۱۳۹۵/۰۴/۱۵

🔴تجربه، سنگ محک تکیه به غرب … … …. ✍.. ✅قسمت دوم
🔸یکی از بهترین نمونه‌ها برای مطالعه، کشورهای امریکای لاتین هستند که زمانی آزمایشگاه مدل‌های توسعه به شمار می‌آمدند. مدل توسعه این کشورها که نمونه بارزی از توسعه برون‌زا بود، «توسعه وابسته» نامیده شده است.. 🔸از جمله آسیب‌های توسعه در این کشورها، تکیه بیش‌ از اندازه بر سرمایه‌گذاری خارجی بوده است. استقراض خارجی کشورهای امریکای لاتین نظیر آرژانتین، برزیل، پرو، اکوادور و مکزیک در دهه‌های ۷۰ و ۸۰ میلادی این کشورها را با بحران بدهی‌ها مواجه کرد و این بحران زمانی تشدید شد که کشورهای وام‌دهنده، نرخ بهره وام‌ها را شناور اعلام کردند و این سبب افزایش فشار بر این کشورها شد.. 🔸حجم بدهی برخی از این کشورها گاه بیش از کل ارزش تولید ناخالص داخلی یا بیش از پنج برابر کل ارزش صادراتی سالانه این کشورها را تشکیل می‌داد …🔸 میزان استقراض خارجی کشورهای امریکای لاتین و عدم توان بازپرداخت آنها به نحوی بود که برزیل و مکزیک در دهه ۹۰ میلادی مقروض‌ترین کشورهای جهان محسوب می‌شدند. بنابراین باید گفت سرمایه‌گذاری خارجی و دریافت وام از کشورهای قدرتمند، در بلندمدت از یک‌سو سبب آسیب‌پذیر شدن اقتصاد این کشورها در برابر تک ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۰۱:۲۵ ۱۳۹۵/۰۴/۱۵

🔴تجربه، سنگ محک تکیه به غرب … … …. ✍
عنوان موضوعی است که جناب آقای در کانال خود mjakhavan@ در چهار شماره به آن پرداخته است. نظر به اینکه این مطلب، می‌تواند به عنوان زیرموضوع الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت مورد بررسی قرار گیرد که آن نیز به نوعی با مرتبط میباشد، در این کانال بازنشر می‌شود.. ✅قسمت اول. 🔸امروز، به‌کرات سخن از توسعه به میان می‌آید و عده‌ای نیز برای مدل‌سازی آن نظریه‌پردازی می‌کنند. در میان نظرگاه‌های این حوزه می‌توان رهیافتی را شناسایی کرد که با تقسیم‌بندی جهان به توسعه‌یافته، درحال‌توسعه و توسعه‌نیافته این مفهوم را القا می‌کند که کشوری توسعه‌یافته به شمار می‌رود که دارای فرهنگ، آداب، رفتار و جهت‌گیری سیاسی با مختصات غربی باشد.. 🔸بر این اساس درحال‌توسعه یعنی کشوری که در حال غربی شدن است و توسعه‌نیافته یعنی کشوری که در مسیر غربی شدن قرار ندارد. ملاک این تقسیم‌بندی نه برخورداری از دانش و فناوری پیشرفته، بلکه برخورداری از فرهنگ و ارزش‌های غربی و حرکت در مسیر کسب آنها است.. 🔸در این راستا، ایده توأم بودن فرهنگ و فناوری را مطرح نمودند. مدعای این ایده این بود که یا باید فناوری را با فرهنگ پذیرفت یا هر دو را رد کرد و چون ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۲۳:۱۰ ۱۳۹۵/۰۴/۱۴

🔴مردمانی اروپایی، در یک روستای ایرانی..: زرگر.: رومانو.: لاتین
✅این روستا در ۱۰۰ کیلومتری غرب تهران واقع شده، با مردمی که عاشق ایرانند. 🔸هم ‌ایرانی‌اند هم اروپایی، هم فارسی می‌دانند هم ترکی؛ صورتشان هم شبیه آریایی‌هاست، هم شبیه گلادیاتورها و وایکینگ‌ها، قدشان بلند است و مهربانی‌شان همچون محبت مردم ایل به مهمان‌ها. مسلمان شیعه‌اند، کارشان دامداری و کشاورزی؛ به سبک همه روستاییان، مرغ و خروس و غاز هم نگه می‌دارند؛ بعضی زن‌ها که هنرمندتر از دیگرانند نیز خودشان نان می‌پزند و در مشک، دوغ و کره می‌گیرند و پنیر و ماست می‌بندند …🔸این مردم اما یک راز دارند، یک نکته مبهم تاریخی که مرموزشان می‌کند. مردم روستای «زرگر» زبان مادری‌شان «رومانو» است؛ به زبانشان زرگری هم می‌گویند، اما نه از آن زرگری‌هایی که بعد از هر حرف، «ز» می‌گذارند و زبانشان می‌شود «دزرزوز» …🔸داستان زبان رومانو بیشتر شبیه افسانه است. زرگری‌ها خودشان هم دقیقا نمی‌دانند متعلق به کجای جهان هستند و چه شد که به ایران آمدند و شدند رومانوی شیعه کشاورز ایرانی که به زبان ترکی هم مسلط است. قدیمی‌های روستا یادشان است که در زمان جوانی‌شان پیرمردی در زرگر بود که تمام حساب و کتاب‌هایش را به زبان روسی می‌نوشت ...
  • گزارش تخلف
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
۲۳:۱۰ ۱۳۹۵/۰۴/۱۴

🔸با این‌که افسانه‌ها، زرگرها را به سرزمین‌های دور و نزدیک نسبت می‌دهد و آنها را به نقاطی از اروپا مربوط می‌کند، اما با این حال آنه
(حتما رمز ماندگاری آنها نیز همین است) …🔸اگر چه آنها صورتشان هم شبیه آریایی‌هاست و هم شبیه گلادیاتورها و وایکینگ‌ها، ولی آنها هر جا که باشند با همان خط لاتین‌شان می‌نویسند: meen iranisom (من ایرانی هستم)، kato dayatar oyolom (اینجا از مادر متولد شدم) و irani boot manga (و کشورم را دوست دارم).. ...
  • گزارش تخلف
گزارش این نوشته