جدیدترین نوشته‌ها

عشق ورزیدن دست و پنجه نرم کردن است، ورای تنهایی، با هر چیزی که می‌تواند در این دنیا به هستی حیات بخشد

این جهان جایی است که من به چشم خودم می‌بینم که چشمه‌ی خوشبختی وجودم با کسی دیگر شکل می‌گیرد. «عاشق تو هستم» یعنی: در این جهان تو سرچشمه‌ی من در زندگی هستی. در آب این چشمه، رستگاری خودمان را می‌بینم، اول رستگاری تو؛ همان طور که شعر «مالارمه» آن را بازگو می‌کند:. در موج. تو خلسه‌ی عریان خویش می‌شوی … …در گفتگو با نیکلاس ترونگ …. ...
  • گزارش تخلف

جامعه شناسی معرفت.. لویس کوزر

شاخه‌ای از جامعه شناسی را که به مطالعه روابط بین تفکر و جامعه می‌پردازد، می‌توان جامعه شناسی معرفت نامید. صرف نظر از تحلیل جامعه شناختی و عملی و اثبات نشده معرفت و همانگونه که از خود واژه معرفت هم می‌شود فهمید، مدعیان جامعه شناسی معرفت عملا با گستره کاملی از محصولات تفکر از فلسفه گرفته تا ایدئولوژی، از دکترین سیاسی گرفته تا علم کلام سروکار داشته‌اند.. جامعه شناسی معرفت در کلیه این میدان‌ها درصدد است تا ایده‌های مورد مطالعه را به آن زمینه‌های اجتماعی تاریخی ارتباط دهد که این ایده‌ها محصول و برگرفته از آن هستند …جامعه شناسی معرفت خصوصا بدلیل کاوش در مسئله حقیقت و اعتبار ایده‌های تحت بررسی اش، غالبا درگیر بحث هایی بوده که ضرورتا برخی از احکامش را از نظر معرفت شناختی مورد شک و تردید قرارداده است. مثلا آیا تلاش برای استخراج ریشه‌های خاص قضایای ذهنی از موقعیت اجتماعی مبنی بر آن به یک نسبی گرایی مطلق نمی‌انجامد؟. این بحث‌ها مهم و شورانگیز اند اما فعلا به سبب مسایل مهم‌تر محبوریم از آنها صرف نظر کنیم. زیرا به اعتقاد ما پیدایش یک ایده هرگز موید اعتبار یا عدم اعتبار آن نیست. اساسا ما در اینجا با ...
  • گزارش تخلف

️تفاوت انقلاب اسلامی با سایر انقلاب‌های معاصر. حاخام یونس حمامی لاله زار رهبر دینی ایران:

️تفاوت انقلاب اسلامی با سایر انقلاب‌های معاصر. حاخام یونس حمامی لاله زار رهبر دینی ایران:
️در منطقه خاورمیانه طی سال‌های اخیر انقلاب‌های متعددی صورت گرفته که حرکت‌های انقلابی در این کشورها بیشتر جنبه ناسیونالیستی داشته و فشار‌های ناشی از شرایط دشوار پس از انقلاب موجب شده اکثر ‌های ساکن در آن‌ها دست به مهاجرت بزنند؛ در حالیکه این مسئله در ایران تفاوت بارزی دارد …️ویژگی انقلاب و ملت ایران این بود که علیرغم دینی بودن با تکیه بر دیدگاه الهی حضرت (ره) در مسیری درست حرکت نمود و توانست اقلیت‌ها را به‌خوبی در دل خود جای دهد به طوری که خویشتن را از این جامعه جدا نمی‌دانند و در همه زمینه‌ها با آن همراه بوده و هستند …↩️وجه ارحجیت نسبت به سایر انقلاب‌ها این است که با وجود حاکمیت یک گروه متدین و استقرار حکومت دینی اما بر اساس آموزه‌های الهی کوشیده ارزش‌های دینی سایر ادیان الهی نیز حفظ کرده و به ان‌ها احترام بگذارد؛ همین آزادی موجب دوستی و برادری میان آنها شده است …کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

اولین شماره فصلنامه علمی- تخصصی تمدن اسلامی و دین پژوهی چاپ شد …

نشریه علمی تمدن اسلامی و دین پژوهی از مقالات اساتید و دانش پژوهان حوزه و دانشگاه استقبال می‌کند و مجددانه در تلاش است تا با انطباق با آیین نامه جدید نشریات علمی (مصوب اردیبهشت ۱۳۹۸) وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در دو بعد کمی و به ویژه کیفی (تعیین هیأت تحریریه و انتشار مقالات قوی) خود را در آستانه ورود به چرخه ارزیابی جهت اخذ درجه علمی-پژوهشی (الف) قرار دهد …رسانه غیربرخط تمدن اسلامی و دین پژوهی در زمینه سیاسی و فرهنگی به زبان فارسی و ترتیب انتشار فصلنامه در تاریخ ۱۴ آبان ۱۳۹۷ با شماره ثبت ۸۳۲۷۶ به تأیید معاون امور مطبوعاتی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی رسید. حوزه تخصصی این نشریه مقالات پژوهشی، مطالعه موردی، روش شناسی، کاربردی ومفهومی برخوردار از اصالت و ابداع است و با هدف گسترش ارتباطات علمی، تولید علم و فناوری، ترویج یافته‌های پژوهشی و کمک به تحقق تمدن نوین اسلامی منتشر می‌شود …فصلنامه توسط مرکز پژوهشی تمدن اسلامی و دین پژوهی پیامبر اعظم (ص) انتشار می‌یابد. این مرکز در جلسه ۲۹/۱۱/۱۳۹۶ به تأیید شورای گسترش آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری رسید و مجوز فعالیت آن طی نامه ...
  • گزارش تخلف

با سلام و ارزوی قبولی طاعات انشالله

متاسفانه برخی از اعضای کانال اعلام می‌کنند کانال سیاسی چه ربطی به برخی پست‌های مذهبی و شهدا دارد و اظهارات دور از ادبی را مطرح می‌کنند. قابل ذکر است ما هر چه داریم از دین و این شهدای عزیز داریم، اکثر شهدای ناجا دهه ۷۰ و ۸۰هستند و ما امنیت امروز را مدیون انها هستیم. کانال بنده یک کانال سیاسی مذهبی و با اعتقاد راسخ به ارمانهای انقلاب می‌باشد. انشالله عاقبت بخیر شویم و عاقبت و روزی ما شهادت شود. با احترام. محمد سجاد شیرودی ...
  • گزارش تخلف

«ساسی‌گیت» از نگاهی دیگر. (محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)

ساسی مانکن آهنگی خوانده، در چند مدرسه پخش شده و حالا مسأله اول فرهنگ مملکت شده است «آقامون جنتلمنه». داستان بالا گرفته و «ساسی‌گیت» ی شده است. کاربردی‌ترین راهبرد این گونه مسائل نیز «دراز کردن چند مقصر» است تا بیچاره‌ها «بز بلاگردان» بشوند تا آب‌ها از آسیاب بیفتد. بگذارید ما این راه را نرویم و موضوع را از زوایای دیگری ببینیم.. بیست سال پیش کتاب «ممیزی کتاب» (نوشته احمد رجب‌زاده، انتشارات کویر) را ویراستاری می‌کردم. نویسنده نشان داده بود که چگونه تیغ سانسور، ریشه ادبیات و رمان ایرانی را از بیخ خشکانده است. فرصت توضیح‌اش نیست، خودتان بخوانید حیرت می‌کنید.. شانزده سال پیش کتابی نوشتم به اسم «مصرف و سبک زندگی» و نشان دادم که سلیقه‌های مردم دنیای جدید مخلوط و التقاطی می‌شود. مردم «همه‌چیزخوار» می‌شوند یعنی روزه می‌گیرند، می‌رقصند، ساسی‌مانکن و موسیقی سنتی را با هم گوش می‌کنند، تواشیح قبل از اذان را هم دوست دارند و از متن‌های تلگرام و ویدئوهای اینستاگرام تا جنگ و صلح و مثنوی مولانا را هم می‌خوانند. ...
  • گزارش تخلف

مرز واقعی «زبان» و «فرهنگ» است، نه «کشور»

«کشور» فقط یک مفهوم جغرافیایی و سیاسی است و نباید مرزهای جغرافیایی و سیاسی را با مرزهای زبانی و فرهنگی یکی دانست. ایرانی‌ها و افغان‌ها و تاجیک‌ها و ازبک‌ها و هر آن کسانی که به یک زبان واحد سخن می‌گویند یا از فرهنگی واحد برخاسته‌اند یک «ملت» اند. «زبان فارسی» و «هویت ایرانی» (حتی فارغ از زبان) رشته‌ای است که آن‌ها را به هم پیوند می‌دهد. قواعد و قوانین و مرزهای سیاسی در جای خود محترم‌اند، اما کاش سیاستمدارها پخته‌تر سخن بگویند و نخواهند کسی را از خانه‌اش بیرون کنند. ...
  • گزارش تخلف

اقتصاد سیاسی به زبان ساده. ️نویسنده: محمدرضا قربانی

«برای این که مفهوم اقتصاد سیاسی را به زبان ساده بیاموزیم، باید قبلا در مورد اصطلاحات یا مقولاتی مانند انسان اجتماعی، تولید، نیروی کار، موضوع کار، وسایل کار، نیروهای مولده، وسایل تولید، مبادله، توزیع، مصرف، روابط تولید یا مناسبات تولید، رابطه میان نیروی‌های مولده و روابط تولید (ماسبات تولید)، باید اطلاعاتی به دست آوریم تا آن‌گاه بتوانیم، تعریف جامع و ساده‌ای را برای اقتصاد سیاسی بیان نماییم. چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۵۸ می‌باشد …واژه «اقتصاد سیاسی» تا اواسط سده ۱۹ میلادی، به موضوعات طرح شده در اقتصاد ملی اتلاق می‌شد که در کتاب معروف فیلسوف، دانشمند و اقتصاددان به نام انگلیسی، جان استوارت میل به نام «پرنسیپ‌های اقتصاد سیاسی» در سال ۱۸۴۸ مطرح شده بود. از این روی، تا اواسط سده ۱۹ میلادی واژه اقتصاد سیاسی و واژه اقتصاد ملی در مفهومی مترادف مورد استفاده قرار می‌گرفت. اما امروزه اقتصاد سیاسی، تفسیرها، تعبیرها و معانی گوناگون دیگری دارد …اقتصاد سیاسی تحلیل فنی اقتصاد مدرن برای توجه کردن به اهمیت سیاست‌ها برای اقتصاد است …اقتصاد سیاسی عبارت است از علم قوانین تولید و توزیع نعمت‌های مادی در مراحل ...
  • گزارش تخلف

پوپولیسم و الیگارشی جدید. ️نویسنده: مارکو درامو. مترجم: رضا جاسکی

«از متن کتاب: «انزجاری که این روزها نسبت به کلمات «پوپولیسم» و «پوپولیست» ابراز می‌شود، از ویژگی‌های آشنای صحنه سیاسی است. نخست وزیر سابق ایتالیا، ماریو مونتی، از مردم درخواست می‌کند که «از بازگشت به گذشته و پوپولیسم» خودداری نمایند. رئیس جمهور فرانسه، فرانسوا اولاند، در مورد «افراطیون پوپولیستی خطرناک» (بعنوان مثال در ایتالیا) هشدار می‌دهد، در حالیکه وزیر دارائی‌اش، پیر مسکوویچی، به‌نوبه خود، هراسش را از برنامه‌های ریاضت اقتصادی یک طرفه که ممکن است به «تغذیه بحران اجتماعی که منجر به پوپولیسم گردد» ابراز می‌دارد. دیگر القابی که معمول برای توصیف پوپولیسم مورد استفاده قرار می‌گیرند شامل، «متهاجم»، «خطرناک»، «غیر متمدن» است. هیچ کس نمی‌داند که چرا این موجود «سالن باری»، «تحریک شده توسط بازیگران ناشی متکبر»، همیشه «سواری» می‌دهد. حتی دموکرات‌های بی‌عیب و نقص آلمان آزاد نیز «تصمیم به سواری از ببر پوپولیسم گرفته‌اند». هر چند که شعار سوسیال دمکرات‌های اتریش «بازگشت به ریشه‌ها»، شعاری اصولی، و نه «پوپولیسم ارزان و رأی اور» می‌باشد. پوپولیسم همیشه یک تهدید «ضد سیستم»، حتی در جدیدترین شکل آن، یع ...
  • گزارش تخلف

️ ظهور الگوهای قدرت در شیعه‌ی متقدم:.. مختار و زیبایی شناسی اقناع

️ Emerging Patterns of Authority in Early Shiʿism:. al-Mukhtār and the Aesthetics of Persuasion. Torsten Hylén؛ Dalarna University, Sweden. Abstract. In this study the author examines some aspects of authority in the movement of the Shiʿite leader al-Mukhtār. The notion of religious aesthetics as developed by Birgit Meyer is used as an analytical tool. It is argued that al-Mukhtār accomplished his political endeavour partly by introducing and controlling three «aesthetic forms» which functioned as «media» between the people and the deceased ʿAlī b. Abī Ṭālib: his claim to act on behalf of ʿAlī’s son Ibn al-Ḥanafiyya, whom he called al-mahdī, «the rightly guided» ; his call to revenge for the killing of ʿAlī’s son Ḥusayn; and his exhibiting of a chair that he claimed had belonged to ʿAlī. …. ...
  • گزارش تخلف