جامعه شناسی علامه

جامعه شناسی علامه

شبکه جامعه‌شناسی علامه 📍 بررسی تحلیلی جامعه‌شناختی و سیاست‌گذاری اجتماعی پشتیبانی و ارتباط با ما⬇️ ☑️ @Atu_Sociologier اینستاگرام: 📸 Instagram.com/atu_sociology

کودکانى که در معرض دعواى والدین قرار میگیرند ذهنشان دقیقا همان رفتارهایى را نشان مى دهد که سربازان در میدان جنگ نشان مى دهند …🌐جام

«چرا فارغ التحصیلان هنر و علوم انسانی بی‌کار می‌مانند؟». ترجمه و تنظیم: کرسیران

Video file ( 03:25, 23.9 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

از مجموعه «مدرسه زندگی-The School of Life» …. جامعه‌شناسی علامه.

🔅اگر می‌خواهید بدانید کشوری توسعه می‌‌یابد یا نه، نیازی نیست سراغ فناوری، کارخانه و ابزاری که استفاده می‌کنند بروید؛ این‌ها را به

برای دیدن توسعه بروید در دبستان‌ها و پیش دبستانی‌ها، ببینید آن جا چگونه بچه‌ها را آموزش می‌د‌‌هند. مهم نیست چه چیزی آموزش می‌دهند، بلکه ببینید چگونه آموزش می‌‌دهند. اگر کودکان را پرسشگر، خلاق، صبور، نظم پذیر، خطر پذیر، دارای روحیه گفتکو و تعامل و نیز دارای روحیه مشارکت جمعی و همکاری بار می‌آورند؛ همان انسان‌ها و شخصیت‌هایی خواهند شد که می‌‌توانند توسعه ایجاد کنند …. 🖊داگلاس. 🔰 جامعه و فرهنگ. 🌐جامعه‌شناسی علامه. ...

‌📚 کتاب ‌شناسی تعاون. 🖋 مهدی اختر محققی. نشر مولف، ۱۳۸۵ …📌 توضیحات و مطالعه آنلاین 👇🏻:

📌 ۱freeman. net/book/۲۲. 📌 کتاب از تلگرام 👇🏻 …. 🌐جامعه شناسی علامه.

📚 کتاب ‌شناسی تعاون. 🖋 مهدی اختر محققی. نشر مولف، ۱۳۸۵

📍این کتاب در سه فصل به بررسی مبحث تعاون می‌پردازد. در فصل اول به مفهوم و کارکرد واژه تعاون می‌پردازد و به معرفی شرکت‌های تعاونی و اهداف اساسی آن می‌پردازد …در فصل دوم به تاریخچه آن که به دوران امپراطوری روم می‌رسد می‌پردازد و سیر تاریخی آن را در قرون وسطی و رنسانس و انقلاب صنعتی و. مشخص می‌کند. به بررسی آن در کشورهای اروپایی نظیر سوییس و فرانسه و بلژیک و … و آمریکا و استرالیا و آفریقا و تاریخ آن در چین و مصر و بابل باستان می‌پردازد. در انتهای فصل نیز تاریخچه تعاونی در ایران و تعاونی‌های رسمی در ایران قبل از انقلاب می‌پردازد …مبحث جامعه شناسی تعاون از فصل سوم شروع می‌شود. در این فصل دیدگاه‌ها و نظریات جامعه‌شناسان پیرامون تعاون و رابطه آن با سوسیالیسم، مارکسیسم و کاپیتالیسم را مشخص می‌کند …✅ برای مطالعه آنلاین کتاب و یا دانلود مستقیم به لینک زیر سر بزنید👇👇👇. 📌 ۱freeman. net/book/۲۲. و یا در نوشته بعد، از تلگرام دانلود کنید …. ...

🔅افزایش نگران‌کننده طلاق و سقط جنین بین دختران خردسال ایران

📍دویچه وله - عضو فراکسیون زنان مجلس نسبت به گسترش پدیده کودک‌همسری و پیامدهای آن ازجمله طلاق و سقط جنین ابراز نگرانی کرد. طیبه سیاوشی می‌گوید با توجه به این وضعیت طرح افزایش سن ازدواج کودکان در مجلس در دست بررسی است …آمار دقیقی در مورد ازدواج کودکان در ایران در دست نیست و به علت ثبت نشدن برخی از این ازدواج‌ها نمی‌توان به آمار قابل اتکایی دست یافت …با این همه آمار رسمی نشان می‌دهد که ازدواج در میان کودکان خردسال در سال‌های گذشته رو به افزایش بوده و پیامدها و آسیب‌های ناگواری برجا گذاشته است …شهلا اعزازی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی آذر ماه سال پیش در نخستین همایش بررسی ازدواج کودکان گفته بود: «در سال ۹۴ نسبت به سال ۹۳ تعداد ازدواج کودکان ۱۰ هزار مورد افزایش داشت و طلاق آنها هم روند افزایشی دارد.». طیبه سیاوشی، نماینده مجلس شورای اسلامی معتقد است یکی از راه‌های کاهش معضل اجتماعی ازدواج کودکان افزایش سن ازدواج است …عضو فراکسیون زنان مجلس، دوشنبه ۲۳ مرداد به خبرگزاری ایلنا گفت: «بسیاری بلوغ جسمی را دلیلی بر بلوغ عقلی قرار می‌دهند و حتی بحث بلوغ در سن ۹ سالگی را در برخی نقاط اعمال ...

‌🖊موریس. 🔅ادبیات و مرگ.. 📍حرکت علم با پوچی نهیلیسم همگام شده، در پی تسلط بر زمین می‌آید

اکنون بزرگ‌ترین نیرو به جریان در آمده است. هنگامی که تاریخ پیش رود و این دگرگونی بزرگ دیده شود بر سر آدمی چه خواهد آمد؟ آیا او نیز تغییر خواهد یافت؟ آیا از خویش فراتر خواهد رفت؟ آیا آدمی آمادگی آن را دارد که آنچه واقعا هست بشود؟ انسانی با ذهنی شفاف که قادر است تا بر هیچ تکیه زند و خویشتن را برتر از همگان قرار دهد، نه همچون انسانی که اکنون هست: بورژوای انتهای قرن نوزده که نیچه بخوبی آن را می‌شناسد، انسانی با هدف‌های خرد، یقین‌های کوچک، شیطان صفت و ناتمام، او هنوز چیزی از آن حادثه نمی‌داند که به واسطه‌ی دست اندازی هایش در حال نزدیک شدن به اوست، حادثه‌ای فراتر از او و به دیگر سخن حادثه‌ای که به او قدرتی نامحدود می‌بخشد و در همان حال او را به اطاعتی وا می‌دارد که تا کنون ندیده است زیرا انسان باید آزادانه و بدون هیچ سنجه‌ای به خود و به جهان معنا بخشد … …🌐جامعه‌شناسی علامه. ...

✅ سیستم مدیریتی دولت تدبیر و امید در ۴سال گذشته. 🖋 جمشید (جامعه‌شناس)

📍 اگر سیستم مدیریتی دولت را به شکل هرم تصور کنیم و از بالا به پایین (کلان، میانی و خرد) لحاظ کنیم، به عقیده بنده مدیران و روسای ادارات مختلف در سطح میانی وخرد، در چهار دسته قابل تحلیل هستند:. ۱. اصولگرایانی که قبل از ۹۲ منصوب شده و جای پایشان قرص و محکم است؛ اینان در واقع بقایای دولت احمدی نژاد هستند و تیپ مدیریتی شان مشخص است؛.، ۲. اصولگرایان جدیدالانتصاب که با لابی نمایندگان منطقه یا استانشان و سفارش حتی برخی متنفذین به اصطلاح اصلاح طلب، از شهریور ۹۲ به بعد در این جایگاه جلوس کرده‌اند. اینان حفظ سمت و پست خود و دلدادگی به نماینده را بر هر چیزی مرجح می‌دانند. در ایام انتخابات هم تکاپوهای سیاسی و انتخاباتیشان مشخص بود و در ستادهای رقیب روحانی حضور فیزیکی و مجازی داشتند؛.۳. مدیران فرصت طلبی که ظاهرا اصلاح طلب و اعتدالی هستند (حتی عضویت حزبی و تشکیلاتی نیز دارند) اما در عمل و رویه کاری خود، نان اصلاح طلبان را میخورند و حلیم اصولگرایان را هم می‌زنند. اینان افرادی مرموز، موذی، فرصت طلب، دوزیست و برخوردار از لابی دو نبش هستند. این گروه خطرناک‌ترین مدیران دولت روحانی هستند. ...

‌✅ شیرین‌ترین توبیخ. (وقتی دین، حلقه‌ی وصل می‌شود). 🖋 مهدی

📍 سال ۸۹، تغییری در دانشکده اتفاق افتاد: علاوه بر حراست در ورودی دانشکده، اتاقکی برای حضور چند نفر خانم حراستی جدید ساختند که به صورت خاص، مسوول نظارت بر پوشش دانشجویان بودند. یک قدم هم از این جلوتر رفتند: دیگر فقط مسأله نظارت هنگام ورود به دانشکده نبود. یکی از این افراد در فضای دانشکده قدم می‌زد و در تمام نقاط آن تذکر حجاب می‌داد و کارت دانشجویانی را که مطابق «استاندارد» سیستم نبودند، می‌گرفت. دانشکده را می‌شناختم. می‌دانستم که دانشکده علوم اجتماعی، با سنت دانشجویی سابقه‌دارش، فضایی نیست که به راحتی بتوان در آن دست به چنین اقداماتی زد. اما اتفاقی افتاد که پیشبینی‌اش را نمی‌کردم.. ▪️اولین اعتراضات آغاز شد. اولین بحث و جدل‌ها با خانم‌های حراستی مستقر در ورودی دانشکده. انتظارم این بود که این دانشجویان دارای پوشش پذیرفته‌نشده در سیستم باشند که به اعتراض برخیزند. ...

ادامه از 🔺🔺

📍 تا این جا ظاهرا رفتار ریارکانه رفتاری فردی است و چندان مرتبط با ساختارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جامعه نیست. اما اگر نیک بنگریم و کمی تأمل و تعمق بیشتری در این موضوع داشته باشیم در می‌یابیم که شرایط ساختاری جامعه اعم از ساختارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی موجب بروز و بسط و گسترش چنین رفتاری در جامعه می‌شوند و در عین حال بدون این که بخواهیم اراده، انتخاب و کنش‌گری افراد را زیر سئوال برده و نادیده بگیریم. در یک تعریف ساده ساختار چیزی نیست به جز الگوهای رفتاری و کنش‌گری که دارای دوام و بقای خاصی هم هست. به عبارت دیگر، هرگاه رفتارها و کنش هایی در یک جامعه به الگویی برای دیگران در بیاید و مدتی هم دارای مداومت و بقا باشد تبدیل به الگویی همگانی و عام می‌شود که این یعنی ساختار. حال توجه کنیم اگر ساختاری سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در یک جامعه بر روی رفتار و کنش خاصی آن هم بر اساس اعمال قانون یا در مواردی اعمال زور و اجبار بیش از اندازه تأکید بورزد و بدتر این که دسترسی به هرگونه فرصت‌ها، موقعیت‌ها و مزایای اجتماعی را منوط به پیروی از آن الگوی رفتاری و کنش‌گری خاص نماید، آن وقت است که همگان خود را ...

✅ ریاکاری گسترده در جامعه ایران. 🖋 محمد باقر ‌الدین

📍 ریاکاری، ظاهرسازی و دورویی در جامعه ایران به اوج خودش رسیده و در همه جا مانند خانه، مدرسه، دانشگاه، اداره، سربازخانه و …کم و بیش جلوه‌گر شده است. برای تحلیل این موضوع مهم باید از منظرهای روان شناختی، جامعه شناختی، اخلاق و فلسفه اقدام نمود چرا که به نظر می‌رسد که دارای پیچیدگی‌های فردی، اجتماعی و فرهنگی باشد. ریاکاری را اگر بخواهم به لحاظ جامعه شناختی مورد تبیین قرار دهم باید بگویم که بیشتر ریشه در ساختارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جامعه دارد و البته منظور این نیست که افراد ریاکار هیچ نقشی در بسط و گسترش آن ندارند، بلکه بحث اصلی این است که وجود ساختارهای تشویق کننده ریاکاری در یک جامعه همگان را کم و بیش به سمت و سوی چنین وضعیتی سوق می‌دهد. در واقع، موضوع از این قرار است که آدمیان چنین جوامعی می‌پندارند و در می‌یابند که اگر دو گانه و بلکه چند گانه رفتار نکنند ممکن است حیات شان در معرض خطر قرار بگیرد. به عبارت دیگر، صادق بودن و راستگو بودن و مهمتر از همه یک رو و شفاف بودن ممکن است هستی و زندگی آنان را در معرض انواع مخاطرات قرار بدهد، چرا که ساختارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جامعه چنین م ...

‌✅ رفتارشناسی «بلاک» در فضای مجازی. 🖋 دکتر عباس جورشری (جامعه‌شناس)

📍 در دانشگاه از زبان دانشجوهایم، در دفتر مشاوره از زبان مراجعه کنندگان و در محیط اطراف از زبان نزدیکان، بارها درباره ارتباطاتشان و «بلاک» کردن شنیده‌ام. اغلب آنها به عنوان امری بدیهی و طبیعی در روابط مجازیشان از بلاک کردن نام می‌برند. به نظر می‌رسد این عمل کم کم تبدیل به امری رایج و یک سنت رفتاری فراگیر در روابط مجازی مردم شده است. الگویی که بر توسعه یافتگی شخصیت فرد و نهایتا جامعه ایران تاثیرات عمیق دارد. اما چند نکته؛.۱. شبکه‌های ارتباطی بشر چندین نسل را پشت سر نهاده‌اند. از شبکه‌های ارتباطی اولیه که به تمدنهای ابتدایی باز می‌گردد تا نسلهای جدیدتر ارتباطی که منبعث از انقلاب صنعتی بوده است. شبکه‌های اجتماعی مبتنی بر اینترنت اخرین این نسلها هستند. نوع و لوازم ارتباطی هم در این شبکه‌ها خاص خود است. ...

✅ رفاه عینی و رفاه ذهنی. 🖋 الهام

📍 بحث اجتماعی از ریشه‌های اساسی اقدامات اجتماعی است که رابطه مستقیمی با نحوه نگرش و سیاستگذاری‌های اجتماعی در هر جامعه‌ای دارد. اینکه چه سیاست‌ها و برنامه هایی می‌تواند منجر به رفاه عینی و ذهنی در جامعه شود از اهمیت حیاتی برخوردار است و هنوز یک چارچوب نظری و عملی برای آن در ایران ترسیم نشده است …ایجاد شرایط خرید اعتباری شهروندان را در تامین کالاهای اساسی زندگی در یک رفاه نسبی قرار داده و آسایش نسبی زندگی همه اقشار را فراهم آورده است. اما بر خلاف گذشته که رابطه رفاه عینی با رفاه ذهنی مستقم بود حالا ارتباط بین این دو مقوله به دلایل مختلف من الجمله ایجاد کالاهای اعتباری، توانسته است به رابطه‌ای بی معنا تبدیل شود. تاثیر متغیرهای کلان سیاسی، اجتماعی و اقتصادی تاثیر مستقیمی بر رفاه ذهنی آحاد جامعه دارد.، سلامت ذهن و رضایت از زندگی که مجموعه شاخص‌های رفاه ذهنی را تشکیل می‌دهند در سیر قهقرایی بسر می‌برند و این وضعیت سلامت روان اخطار جدی برای سیاستگذاران و برنامه ریزان است. توانایی خرید اقساطی و ایجاد رفاه نسبی گرچه لازم است اما این سطح آسایش هرگز نمی‌تواند سطح آرامش را دردرون خانواده‌ها تامین ...

‌✅ انقلاب به هستی اجتماعی انسان توجه دارد، انقلاب نمی‌تواند این هستی را روشن، یا چیزی بنیادین را عوض کند

هر انقلاب که جامعه‌ی کهنه را از میان بردارد اجتماعی است و هر تا جایی که قدرت‌های کهنه را منحل کند سیاسی است. پس روگه که انقلاب اجتماعی را دارای روح سیاسی می‌خواند اشتباه می‌کند. یک‌انقلاب اجتماعی با روح سیاسی عبارت سازی و مهمل است. انقلابی سیاسی با روح اجتماعی معنایی منطقی دارد …🖋 کارل. 📚 مجموعه آثار. 🌐جامعه‌شناسی علامه. ...

‌🔅اولویت ماشین به در شهرهای ایران. 🖊حسن پورنجات.. 📍ماشین یکه تاز شهرهای ایران است

شهروند پیاده باید راه خود را در پل‌های عابر، نرده‌های جداکننده خیابان و پیاده رو، چراغ‌های عابری که دیر به دیر سبز می‌شوند، پیاده‌روهایی پر از موتورسوار و شهری پر دود پیدا کند. حسین پورنجات در این مطلب از شهرهای ماشین‌رو نوشته و گزینه‌های جایگزینی که نباید به چشم رویا به آنها نگاه کرد. او لندن را به عنوان نمونه‌ای از این شهرهای جانشین معرفی می‌کند، گرچه به این نکته توجه نمی‌کند که زیباسازی محله‌های قدیمی این شهر به هزینه‌ی ناتوانی ساکنان نامتول از سکونت در آن انجام شده است. ساخت اتوبان‌ها، تونل‌ها و پل‌ها جهت تسهیل حرکت سواره در کلانشهر تهران، تا چه حد معضل ترافیک را حل کرده است؟ تونل شرقی-غربی رسالت، تونل ۱۰ کیلومتری نیایش و پروژه‌های میلیاردی مشابه که از آن‌ها به عنوان «دستاوردهای شهرداری» تهران یاد می‌شوند واقعا تا چه حد به کمک این شهر آمده‌اند؟ این پرسشی است که نه تنها شهرسازان و معماران، بلکه شهروندان عادی تقریبا هر روزه از خود می‌پرسند …جزیره بتنی. جی جی بالارد، نویسنده نامدار انگلیسی و متخصص داستان‌هایی دربارۀ «آرمان شهرهای معکوس» یا مدینه‌های فاسده، در اوایل دهه هفتاد تصدیق ران ...

🔴 ۲۸ درصد دارند.. مدیرکل فرهنگی و پیشگیری ستاد مبارزه با مواد مخدر کشور گفت:

بیش از ۲۸ درصد معتادان کشور دارای سطح تحصیلات عالیه هستند. بیش از ۶۲ درصد معتادان کشور و دارای زن و فرزند هستند …۵۰ درصد معتادان کشور دارای شغل هستند و این آمارها نشان از ورود اعتیاد در حوزه‌های مختلف و لزوم افزایش آگاهی در جامعه است. از سوی دیگر، تخصیص اعتبارات در حوزه آسیب‌های اجتماعی پایین است …بیش از ۵۵ درصد والدین بعد از سه تا چهار سال از اعتیاد فرزندان خود باخبر می‌شوند … …🌐جامعه‌شناسی علامه. ...

🔅پدیدار‌ها. 🖊ژوئل اسمیت. 🔖مترجم: علی نجات غلامی

📍پدیدارشناسی همان طور که از این واژه برمی آید، علم پدیدارهاست. اما دقیقا همین جا پرسشه ایی پیش می‌آیند: «پدیدارها چیستند؟» و «به چه معنا پدیدارشناسی یک علم است؟». برای پاسخ به پرسش نخست، مفید است که بازگشت مختصری به کانت کنیم. کانت «ایدهآلیسم فرارونده» را تصدیق میکرد؛ که بین فنومنها [پدیدارها] (یعنی چیزها آنگونه که آشکار میشوند) و نومن ها- (چیزها آنگونه که فی نفسه هستند) تمایز می‌گذاشت و مدعی بود که ما میتوانیم فقط دربارهی اولی (Kant ۱۹۲۹, A۳۰/۴۵b بدانیم). در یک قرائت از کانت، آشکارگی‌ها در ذهن اند، یعنی وضعیت‌های روانی سوژه‌ها هستند. در قرائت دیگر، آشکارگیها چیزها آنطور که آشکار شدهاند هستند؛ یعنی ابژه‌های درجهانی اند که به شیوهی خاصی مورد توجه قرار گرفته‌اند. هر دوی این فهم‌ها از ماهیت پدیدارها را میتوان در ادبیات پدیدارشناختی یافت معمول‌ترین دیدگاه این است که همه‌ی پدیدارشناسان، پدیدارها را در معنای دوم به کار بردهاند: پدیدارها، چیزها آنطور که آشکار میشوند هستند. آنها وضعیت‌های روانی نیستند، بلکه چیزهای جهان اند که به شیوهای خاص مورد توجه قرار گرفته‌اند. با این حال، پدیدارشناسان میخ ...

🔅منزلت سایه پول و قدرت است. هر جا این دو هستند، منزلت هم هست... 🖊سی‌رایت

🌐جامعه‌شناسی علامه.

🔅۲۵ درصد دزدیده شده است!.۳۰۰ هزار کودک در منازعات مسلحانه به کار گرفته می‌شوند …🔰روزنامه تعادل

🌐جامعه‌شناسی علامه.

✅ ‌شناسی نظریه اجتماعی.. گافمن در عرصه‌ی نظریه‌ی جامعه‌شناسی موقعیت متناقضی دارد

از سویی وی را جامعه‌شناسی فاقد نظریه‌ای کلی، تک‌رو، خارج از جریان اصلی تفکر نظری و مبدع اصطلاحات خودساخته و غریب می‌دانند و از سویی دیگر، پیوندهای اندیشه‌ی وی با دورکیم، زیمل، مکتب کنش متقابل نمادین و اتنومتدولوژی و تلاش وی برای بنیاد نهادن جامعه شناسی زندگی روزمره، او را به نظریه‌پردازی به موقعیت متناقض تبدیل می‌کند. هدف اصلی این مقاله آرایه‌ی روش‌شناسی نظریه‌ی اجتماعی گافمن است …روش مطالعه‌ی این مقاله بر اساس روش کتابخانه‌ای انجام شده و بررسی توصیفی، موقعیت روش و نظریه‌ی گافمن را مورد باریک‌بینی قرار می‌دهد. گافمن در مباحث نظری خود بیش‌تر به مردم‌نگار دنیای روزمره شبیه است و همین امر سبب می‌شود تا سبک نوشتاری وی شباهت زیادی به دیگر نظریه‌پردازان جامعه‌شناسی نداشته‌باشد. گافمن پس از افول نظریه‌ی کنش به زایش تحلیل نمایشی به عنوان صورتی دیگر از کنش متقابل نمادی کمک نمود و به این خاطر شهرت فراوانی کسب نمود. در مباحث روش‌شناختی، گافمن را به خاطر بحث‌های غنی که در قالب رهیافت تفسیری در علوم اجتماعی دارد، ‌می‌توان یکی از برجسته‌ترین راهبران این رهیافت فکری به‌شمار آورد …📌 برای مطالعه مقاله ...