دانش سیاست ۰۸:۱۳ ۱۳۹۸/۰۴/۰۳ رهبر انقلاب:. ما مظلومیم اما قوی هستیم مثل مولایمان امیرالمومنین علیهالسلام.. کانال دانش سیاست مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. دانلود و مشاهده در تلگرام
دانش سیاست ۰۸:۱۳ ۱۳۹۸/۰۴/۰۳ ساختارگرایی ساختارگرایی مانند کارکردگرایی از آثار دورکهایم تاثیر پذیرفته است اگرچه عامل اصلی تکامل آن را باید در زبان شناسی جستجو کرد. آثار فردینان دو سوسور (۱۹۱۳_۱۸۵۷) زبان شناس سویسی مهمترین منبع اولیه اندیشههای ساختارگرایانه بود. اگرچه نوشتههای سوسور فقط درباره زبان بود، دیدگاههایی که او مطرح کرد بعدا در رشتههای متعدد علوم اجتماعی و علوم انسانی وارد گردید …قبل از مطالعات سوسور مطالعه زبان اساسا با جستجوی تغییرات جزیی در شیوه کاربرد واژهها سروکار داشت. برطبق نظر سوسور تحلیل ساختهای زبان به معنای جستجوی قواعد دستوری و معنایی است که در پشت این واژهها نهفته است و پایه گفتار ما را تشکیل میدهند.. سوسور استدلال میکند که معنی واژهها از ساختهای زبان ناشی میشود نه چیزی که واژهها به ان اشاره میکنند. ما ممکن است ساده اندیشانه گمان کنیم که معنی واژه درخت چیز پربرگی است که این اصطلاح به آن اشاره میکند. اما به نظر سوسور این چنین نیست.. واژههای زیادی در زبان وجود دارد نظیر «اما» «با وجود این» که به هیچ چیزی اشاره نمیکنند. به نظر سوسور معنی به وسیله تفاوتهای بین مفاهیم وابسته به هم ایجاد میشود که ...
دغدغه ایران ۰۷:۱۱ ۱۳۹۸/۰۴/۰۳ وقت سخن صریح گفتن.. محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی وقت آن است که با مردم طرح مسأله شود. مسألهها در اتاقهای دربسته، بر بستر جامعهای که سراسر سوءظن به تصمیمساز و تصمیمگیر است، حل نمیشوند.. مردم را به آرامش فرابخوانید اما نگویید «آسوده بخوابید ما هستیم.». بگویید «ما هستیم، برای آنکه با شما به تدریج درباره ابعاد مسائلی که داریم، ظرفیتهایی که موجود است، اشتباهاتی که همه با هم (از جمله مردم) مرتکب شدهایم، حرف بزنیم و درباره راهحلها به توافق برسیم.». وقت سخن گفتن به صراحت است، درباره آنچه بر ما گذشت؛ و آنچه در پیش است.. وقت اعتمادسازی از بالا و جلب حمایت از مردم است.. همه نخبگان را فرابخوانید، حرفهای تند و آرامشان را – حتی اگر ناصحیح و از سر بیاطلاعی میدانید - گوش کنید.. بگذارید همه اصلاحات ضروری، همه اصلاحات نهادی، در گفتوگوی صریح میان مردم، نخبگان، بوروکراتها و همه ارکان سیاست آشکار شوند.. مسأله نظام بانکداری، حقوق شهروندی، اصلاحات قضایی، محیطزیست، منابع آب، نظام آموزش و عملکرد دانشگاهها، صندوقهای بازنشستگی، فساد، نظام انتخابات و بسیاری مسائل که چهار دهه است روی دست ما ماندهاند، بسیار بیشتر از آنکه تحت تأثیر تحریمها ...
دغدغه ایران ۲۲:۰۱ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ راهی برای مبارزه با فساد.. محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی گاه از این و آن میشنویم که فساد آنقدر فراگیر و عمیق شده که دیگر نمیتوان با آن مقابله کرد. نوعی استیصال در مقابله با فساد مشاهده میشود. این استیصال گاه با این تئوری تلویحی نیز همراه میشود که جامعه و انسان ایرانی آنقدر پیچیده است که در مقابل هر شیوه مبارزه با فساد، راههایی جدیدتر کشف میکند. من در این نوشتار نشان خواهم داد که این استیصال در مقابله با فساد تحت تأثیر چه عواملی است.. اول، فساد بهواسطه کیفیت نهادهای سیاسی و اقتصادی تولید میشود. عجماوغلو و رابینسون نشان دادهاند که کیفیت نهادهای سیاسی و اقتصادی تعیینکننده عملکرد توسعهای کشورها هستند. فساد هم تابعی از ساختار و کیفیت عملکرد نهادهاست. نهادهایی که بر اساس توزیع رانت بنا شده باشند و امکان ثروتمند شدن سریع و بیضابطه را فراهم کنند، مشوق فساد هستند. نوع سازماندهی بازارها در ایران – از جمله بازار ارز، زمین، نفت و فراوردهها، حاملهای سوخت و منابع محیطزیستی – مولد رانتهای عظیم هستند … سرکوب قیمتها، توزیع یارانههای پنهان در سوخت و حاملهای انرژی، نوع مجوزهای واگذاری زمین و منابع طبیعی، همگی مولد رانتهایی هستند که بسیار ...
دین و جامعه ۲۱:۱۴ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ ️وقتی فقه مدعی حاکمیت است، بدون شک باید تخصصی شود/ تخصصی شدن کنار گذاشتن اجتهاد رایج نیست حجت الاسلام والمسلمین محمدابراهیم شمس ناتری، استاد حوزه و دانشگاه:. معلومات فکری بیشتر فقهای گذشته به قدری گسترده، دقیق و ریز نبوده که بخواهند پاسخگوی تمامی نیازهای جامعه اسلامی باشند، چون فقه ما مدعی اداره یک جامعه نبوده است ولی امروزه در جامعه جهانی فقه مدعی حاکمیت است، در اینجا مسلما باید تخصصی کار کنیم …از دیرباز در حوزههای علمیه موضوع اجتهاد مطرح بوده و اگر صحبت از فقیه شدن نیز طرح میشده است، توقع این بوده که افراد در تمامی گرایشها فقیه باشند …قرار است فقه یک حکومت و جامعه را مدیریت کند، در نتیجه شکی نیست باید دقیقتر، عمیقتر و به صورت گروهی این کار را انجام دهیم. چه اشکالی دارد با یک نگاه جدید بحث شورای فقها را مطرح کنیم کما اینکه در برخی از کشورهای اسلامی شورای علمای کبار را دارند. اینجا میتواند مناسبتر انجام شود …برای اینکه فقه را حکومتی کنیم بدین معنا که حکومت را بر مبنای آموزههای فقهی اداره کنیم چارهای جز تخصصی کردن فقه نداریم.. ...
دانش سیاست ۱۶:۱۴ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ موشنگرافیک. چرا آمریکا وارد جنگ با ایران نمیشود؟ مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. دانلود و مشاهده در تلگرام برآورد تلفات و خسارتهای درگیری نظامی آمریکا با ایران در خلیج فارس چقدر است؟. کانال دانش سیاست.
دانش سیاست ۱۶:۱۴ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ خلاصهای از سخنرانی آقای دکتر ابراهیم متقی: محیط امنیتی جهان اسلام در سالهای بعد از جنگ سرد با نشانه هایی از بحران، ستیزش و رویارویی ژئوپلیتیکی همراه شده است. ظهور نیروهای اجتماعی و سیاسی متعارض، زمینه ستیزشهای ژئوپلیتیکی در روابط کشورهای منطقهای و قدرتهای بزرگ را اجتناب ناپذیر ساخته است. در این دوران شاهد ظهور هویتهای متعارض هستیم. بهره گیری از این هویتهای متعارض را میتوان یکی از سازوکارهای شکلگیری جنگهای جدید منطقهای و بی ثباتیهای ژئوپلیتیکی در جهان اسلام دانست. تضادهای هویتی و جنگهای نیابتی در کشورهای جهان اسلام منجر به افزایش نقش امنیتی قدرتهای بزرگ در محیط منطقهای جهان اسلام شده است. جنگهای نیابتی در محیط امنیتی آسیای جنوب غربی به این معنا است که میزان مداخله و نفوذ بازیگران منطقهای افزایش یافته است. منازعه و رقابتهای ژئوپلیتیکی را باید بخشی از واقعیتهای محیط امنیتی جهان اسلام دانست. هریک از چهار بازیگر اصلی جهان اسلام یعنی ایران، عربستان، ترکیه و مصر دارای رویکردهای ژئوپلیتیکی متعارض هستند. در چنین شرایطی زمینه برای بازتولید رقابتهای داخلی، منطقهای و بین المللی فراهم میشود. ...
دانش سیاست ۱۶:۱۴ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ فایل صوتی سخنرانی دکتر ابراهیم متقی در همایش بین المللی آینده جهان اسلام در افق ۱۴۱۴ شمسی-۸ اردیبهشت ۱۳۹۸ سخنرانی دکتر متقی در همایش آینده جهان اسلام در افق 1414 شمسی دانلود و مشاهده در تلگرام کانال دانش سیاست.
طُرّه ی جان ۱۳:۰۱ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ «اگر به زبانهای آدمیان و فرشتگان سخن گویم، ولی محبت نداشته باشم، زنگی پرصدا و سنجی پرهیاهو بیش نیستم اگر قدرت نبوت داشته باشم و بتوانم جملهی اسرار و معارف را درک کنم، و اگر چنان ایمانی داشته باشم که بتوانم کوهها را جابهجا کنم، اما محبت نداشته باشم، هیچم. اگر همهی دارایی خود را بین فقیران تقسیم کنم و تن خویش به شعلههای آتش بسپارم، اما محبت نداشته باشم، هیچ سود نمیبرم …محبت بردبار و مهربان است؛ محبت حسد نمیبرد؛ محبت فخر نمیفروشد و کبر و غرور ندارد. رفتار ناشایسته ندارد و نفع خود را نمیجوید؛ به آسانی خشمگین نمیشود و کینه به دل نمیگیرد؛ محبت از بدی مسرور نمیشود، اما با حقیقت شادی میکند. محبت با همهچیز مدارا میکند، همواره ایمان دارد، همیشه امیدوار است و در همهحال پایداری میکند …محبت هرگز پایان نمیپذیرد. اما نبوتها از میان خواهد رفت و زبانها پایان خواهد پذیرفت و معرفت زایل خواهد شد.». (عهد جدید، رساله اول به کرنتیان: ۱۳، ۱ تا ۸). «به هیچ کس دینی نداشته باشید، مگر دین محبت به یکدیگر. چه آن کس که دیگری را دوست میدارد، بدین کار شریعت را به جای آورده است. زیرا حکم زنا مکن، قتل مکن، دزدی مکن، آزمندی مکن، و جملهی احکام دیگر، در این عبارت خلاصه میشود: همنوع خویش را چون خویش ...
طُرّه ی جان ۱۲:۱۶ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ . اما نتیجه ی مواجه نشدن ما با آن بیگانه شدن با واقعیات هستی خودمان است بیشتر مردم مسیر زندگی شان را در خواب طی میکنند بدون اینکه به خود اجازه دهند با چالش های وجودی ای که ماهیت هستی ما ایجاد میکند مواجه شوند، یا حتی به نحوی مداوم دربارهی آنها فکر کنند. در بیشتر نگرش های انسانی یک خوش بینی سادهلوحانه، غیرمسئولانه، و کوته فکرانه موج می زند که با واقعیت وضعیت ما در تضاد است و در هر حوزه ای از فعالیت، از زندگی معمولی گرفته تا فلسفه، تجلی پیدا میکند …. شوپنهاور از دروغی که در قلب این خوش بینی نهفته است، و از این واقعیت که خوش بینی بین ما و زندگی مان حائل میشود – و فوق همه، از بیاعتنایی ای که به رنج بشری نشان میدهد، خشمگین میشود: … «به نظر من «خوشبینی» هنگامی که چیزی نباشد جز حرافی بدون فکر کسانی که پشت پیشانی کوتاهشان چیزی جز الفاظ را پرورش نمیدهند، نه فقط یک شیوهی نادرست بلکه یک طرز فکر واقعا شرارت آمیز است.» «اگر متحجرترین و سنگدلترین خوش بینان را به میان بیمارستان ها، درمانگاهها، و اتاقهای جراحی ببریم و از میان زندانها، شکنجه گاهها، و برده خانه ها، و از فراز میدانهای نبرد و اعدام عبور دهیم، اگر تمامی گوشه های تاریک ...
دانش سیاست ۱۰:۴۰ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ به علاوه ایدههای مهمی درباره آثار و اندیشه ابن سینا و شیخ اشراق و خواجه نصیرالدین طوسی و صدرالمتألهین بیان شده است از جمله:. یازدهم) در برابر ایده رایج که ابن سینا فلسفه سیاسی را ذیل نبوت برده است؛ اظهار و نشان داده شده است که ابن سینا نبوت را در چارچوب فلسفه سیاسی تحلیل و بررسی میکند؛. دوازدهم) ایده جدیدی درباره نسبت دین و فلسفه در اندیشه ابن سینا ارائه شده است که با ایده رایج حکمت نبوی یا پیوند و یگانگی دین و فلسفه یا دین و سیاست متفاوت است. و گفته شده است که به نظر میآید از نظر ابن سینا – که نظر و تحلیل ماکس وبر هم مشابه آن است – فلسفه زاده و مرهون دین است و پیامبران ابراهیمی ما را به سوی عقل ورزی و فلسفه ورزی رهنمون گشتهاند. در مرحله بعد همین عقل ورزی و فلسفه ورزی و دانشهای عقلی و فلسفی مرهون راهنمایی پیامبران؛ در مقام داوری در مقابل مدعیات مدعیان پیامبری قرار گرفته است؛. سیزدهم) این ایده اظهار و نشان داده شده است که ابن سینا نسبتهای گوناگونی میان دین و فلسفه و فلسفه سیاسی و سیاست برقرار میکند و تعاریف متفاوتی از فلسفه سیاسی ارائه میکند؛. چهاردهم) در برابر ایده رایج که نظریه وحی ابن سینا را به نظریه حدس محدود میکند؛ این ایده اظهار و نشان داده شده است که ابن سینا نظریههای متعددی درباره و ...
دانش سیاست ۱۰:۴۰ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ بسمه تعالی.. به مناسبت برگزاری کرسی نقد ایده علمی فلسفه سیاسی نویسی صرف بازخوانی متون فلسفه سیاسی گذشتگان نیست. یعنی صرفا یک کار توصیفی و تا حدودی تحلیلی به شمار نمیآید. برای نمونه وقتی جایگاه وحی را در فلسفه سیاسی فارابی یا از منظر فارابی بررسی میکنیم باید تحلیلی از فارابی و آثار او داشته باشیم. ازین رو در این اثر (: جایگاه وحی در فلسفه سیاسی) ایدههای مهمی درباره آثار فارابی، ترتیب آثار فارابی، ماهیت و چگونگی این آثار بیان شده است. از جمله:. اول) در برابر نظریههای موجود درباره ترتیب آثار فارابی؛ ایده و مبنای جدیدی مطرح شده و آن توجه به مضامین و محتوای آثار و ترتیب بسط موضوع در آثار فارابی است. بدین ترتیب:. الف) آثاری چون فصول منتزعة و تحصیل السعادة و الملة و احصاء العلوم و الحروف در یک سطح و گروه قرار گرفته و آثاری چون مبادی آراء اهل المدینة الفاضلة و السیاسة المدنیة در سطح و گروه دیگر؛. ب) بعد بر پایه قرائن داخل متنی، آثار به داخلی (: الفلسفة الداخلة) و خارجی (: الفلسفة الخارجة) تقسیم شده است؛. ...
دانش سیاست ۱۰:۴۰ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ روان_شناسی_سیاسی.. نشست تخصصی «نوروپالتیک و امکان تحلیل سیاسی».. سخنران سخنرانی دکتر نظری.mp3 (28.5 MB) دانلود و مشاهده در تلگرام دکتر علی اشرف نظری. عضو هئیت علمی دانشگاه تهران.۲۰ خرداد ۱۳۹۸/دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران. کانال دانش سیاست.
دانش سیاست ۱۰:۴۰ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ کانال دانش سیاست Amrika Chegune Amrika Shod.pdf (7.3 MB) دانلود و مشاهده در تلگرام
دانش سیاست ۱۰:۴۰ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ امریکا، چگونه امریکا شد. تاریخ ایالات متحدۀ امریکا. فرانک ال شوئل. ترجمۀ ابراهیم صدقیانی …کانال دانش سیاست.
دانش سیاست ۱۰:۴۰ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲ اکونومیست:. جنگ_دیجیتال آینده جهان را ترسیم خواهد کرد!.. کانال دانش سیاست
ویراستار ۱۹:۴۳ ۱۳۹۸/۰۴/۰۱ در این سالها، مدام از «گزینههای روی میز» حرف زده شد و این عبارت راهش را به گفتار و نوشتار باز کرد، اما هیچکس دقت نکرد که «All o «on the table» اصطلاح است و «All options are on the table» را، مثلا، باید اینطور ترجمه کرد: «همهی گزینهها مد نظر است.».
دانش سیاست ۱۵:۴۳ ۱۳۹۸/۰۴/۰۱ بنیانگذار سنگاپور درباره راز پیشرفت کشورش گفته که قابل توجه مسئولان و … میباشد! …کانال دانش سیاست
