جامعه شناسی علامه

✅ زنان هیز و مردان برهنه!. 🖊بی تا مدنی

🔰در حالی عنوان شد عرش خدا از نگاه گناه آلود زنان بر بدن مردانه بازیکنان (احتمالا دستها و پاهای اپیلاسیون نشده و زمخت مردان در نگاه هیز زنانه در حد فاصل سکوها تا مستطیل سبز) می‌لرزد و ما اجازه نمی‌دهیم که چنین اتفاقاتی در مملکت اسلامی بیفتد که به نظر می‌رسد کانون اصلی این تضاد و تخالف جایی است که نه امر دینی و نه عناصر دموکراسی به معنای راستین عبارت لحاظ می‌شود و تحقق می‌یابد. هم استادیوم آزادی هفته‌ای قبل پذیرای زنان و مردان بود و هم کوی و برزن پر است از همین زنان و مردان در موقعیتها و نقشهای گوناگونی که در نظام تقسیم اجتماعی کار, در فواصلی نزدیک‌تر و با پوششهای زنانه و مردانه متنوع‌تر روزگار می‌گذرانند.. 🔰کوریدوری از آزادی که دیشب به روی زنان باز شد از ابتدای امر هم بنا به تحمیل و فشار بالادستی‌های فیفا بود که صورت گرفت و ایران به خاطر این رفتار جنسیت زده همچنان در معرض خطر حذف قرار داشته و دارد. افزون بر این به نظر می‌رسد جناب تاج در آستانه یا در معرض خطر برکناری نقش مؤثری را در این رابطه ایفا کرده و شورای تأمین را به گفته خود بر سر «محبت» (و نه فهم از چیز فهم شده آنگونه که وبر تفهم ...

📋 آئین‌نامه آموزشی تحصیل در مقطع برای دانشجویان.. 🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه

آئین‌نامه مقطع دکتری.pdf ( 1.0 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

📋 آئین‌نامه آموزشی تحصیل در مقطع برای دانشجویان.. 🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه

آئین‌نامه کارشناسی ارشد.pdf ( 1.8 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

📋 آئین‌نامه آموزشی تحصیل در مقطع برای دانشجویان.. 🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه

آئین‌نامه مقطع کارشناسی.pdf ( 3.0 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

‌✅ فوکویاما: سوسیالیسم باید برگردد

👤 نویسنده کتاب «پایان تاریخ و آخرین انسان» در گفتگوی تازه‌ای که با مجله نیواستیت‌من در لندن انجام داده، حرف‌های تازه‌ای زده است.. ▪️نویسنده مجله نیواستیت‌من از او پرسیده نظرت درباره بازگشت چپ سوسیالیستی در امریکا و انگلیس چیست؟. ▪️فوکویاما پاسخ داده «بستگی دارد منظورت از سوسیالیسم چه باشد؟ اگر منظور [اجتماعی‌شدن] مالکیت ابزار تولید باشد، فکر نمی‌کنم سوسیالیسم موفق باشد.. ▫️اما اگر منظورت برنامه‌های بازتوزیعی است که تلاش می‌کنند عدم تعادل وسیع میان درآمدها و ثروت‌ها را جبران کنند، بله! فکر می‌کنم نه تنها می‌توانند [به سیاست] برگردند بلکه باید هم برگردند.. ▫️فوکویاما گفته این دوره طولانی که با ریگان و تاچر شروع شد و طی آن مجموعه‌ای از ایده‌ها درباره مزایای بازار بدون قاعده‌مندی [دولت] اجرا شد، از جهات گوناگون اثرات مخربی داشته است.. ▪️فوکویاما که خبرنگار را متعجب دیده، تعارف را کنار گذاشته و گفته به نظر می‌رسد در این موقعیت حرف‌های مارکس درست از آب درآمده.. ▪️فوکویاما اما این را هم گفته که رقیب لیبرال دموکراسی، سوسیالیسم نیست، بلکه سزمایه‌داری دولتی در مل چینی آن است.. ...

✅ تحصن معلمان به مثابه سیاست امید!.. ✍ مهران صولتی

🔹 تحصن دو روزه معلمان کشور اگر چه در مقایسه با تحصن‌های دهه هشتاد کم فروغ‌تر برگذار شد ولی با استقبال بسیار بیشتری از سوی جامعه مدنی مواجه گردید. جدا از همدلی پاره‌ای خانواده‌ها با این اقدام، حمایت وسیع شبکه‌های اجتماعی و محافل دانشجویی نقطه عطفی برای این حرکت محسوب می‌شود. پیشتر از این معلمان در مظان این اتهام بودند که با تحصن‌های خود به دانش آموزان و آینده آن‌ها بی اعتنا بوده و صرفا خواسته‌های خود را مهم می‌شمارند. اما اکنون گویا داستان متفاوت است. می‌توان اقبال اخیر به اعتصاب کامیون داران و تحصن معلمان را به دلیل وضعیت متفاوت جامعه دانست. ایران در مقطع کنونی با مجموعه‌ای از بحران‌ها و درمانده گی‌ها مواجه است. ناامیدی‌ها و نارضایتی‌ها با یکدیگر پیوندی وثیق یافته و ناشنوایی سیستماتیک حکومت در شنیدن صدای اعتراضات و تغییر سیاست‌های خود، احساس استیصال را به یک اپیدمی تبدیل کرده است. در چنین وضعیتی تپیدن نبض جامعه با تحرکاتی از قبیل اعتصاب و تحصن می‌تواند کورسوی امیدی در این شب‌های ظلمانی تلقی شود. از همین رو شاهد اقبال و همدلی کم سابقه جامعه با چنین اقداماتی هستیم. ...

سرمایه‌داری به نقطه‌ای رسیده‌است که زائد شده‌است. 🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه

✅ زمانه‌ای که همه استادند.. ✍🏻محسن جلال‌پور …پدرم شاگردی داشتند امین و پرکار و شایسته اعتماد

بسیار پاکدل بود و پاکدست. رابطه بسیار خوبی هم با پدرم داشت. کم حرف می‌زد و خوب گوش می‌داد. منظم بود و مرتب و از همه مهم‌تر این که با اخلاق بود. بازاریان کرمان آدم‌های زیرکی بودند و به خوبی متوجه این خصوصیات شده بودند به همین دلیل بارها سعی کردند این جوان را به سمت خود بکشانند. وعده‌های زیادی به او داده می‌شد اما او هیچ وقت نپذیرفت. بارها به پدرم گفته بود کار کردن با شما برای من فضلیت است و نمی‌خواهم تا شما زنده باشید، با دیگران کار کنم. از آن طرف پدرم که اعتماد کامل به شاگرد خود داشتند، از هیچ کمکی به او دریغ نمی‌کردند. هم حقوق خوبی به او می‌پرداختند و هم مراقب بودند کسری نداشته باشد. ...

‌✅ حراج کودکان. مجید قاسم کردی/ کارشناس ارشد حقوق خصوصی

📍 آسیب‌های اجتماعی به دلیل تبعات و مخاطراتی که به همراه خود دارند مدت‌هاست باعث سلب شادابی از جامعه شده‌اند. منظره تلخ مرد یا زنی معتاد و کارتن خواب یا کودکی که دست به سرقت می‌زند یا خودکشی فردی که خود را در پایان راه دیده‌است، یا کودکانی که مجبورند تکدی‌گری کنند، تاثیری ناخوشایند بر روح و روان افراد جامعه برجا می‌گذارد. هرچند که در بسیاری موارد تنها با نگاهی از کنار این آسیب‌ها می‌گذریم، اما در نهایت این جامعه است که باید تاوان تبعات این آسیب‌ها را بپردازد. از دلایل مهم افزایش معضلات اجتماعی که امروز گریبان‌گیر جامعه شده است …. 🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻. 📎 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید. 🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها. 🔷 ...

▫️ چماق امنیت. 🖋 علیرضا احمدپور خرمی

شکی نیست که امنیت جزء مهمترین نیازهای انسان و اجتماع، برای ادامه‌ی حیات است. لحظه‌ای همذات‌پنداری با مردم سوریه، افغانستان، عراق و یمن کافیست تا لذت امنیت را با تمام وجود حس کنیم …اما آیا مفهوم امنیت فقط شامل همین پیامی‌است که سطور بالا بر آن دلالت می‌کند؟!. برداشت جامعه‌ی ایرانی از امنیت اغلب منحصر به جنبه‌ی جانی و سرزمینی آن است. بله اینکه ما شب‌ها آسوده از حمله‌ی دشمنی چون داعش سر بر بالین بگذاریم و صبح‌ها بدون دغدغه از حمله‌ای انتحاری پای در خیابان بنهیم؛ بسیار ارزشمند و قابل اعتناست. باید به احترام کسانی که این وجهه از امنیت را برای ما فراهم کرده‌اند کلاه از سر برداشت و سر تعظیم در مقابل آنها فرود آورد چرا که به وظیفه‌ی خود به نحو احسن عمل کرده‌اند. اما ارائه‌ی این چهره‌ی کاریکاتوری از امنیت جای سوال دارد. آیا اینکه ظرف چند ماه ارزش پول ملی به یک‌چهارم و شاید کمتر کاهش می‌یابد، اینکه ما جزء کشورهایی هستیم که بیشترین روزنامه‌نگاران زندانی را دارد، اینکه از بیان عقایدمان بیمناکیم، اینکه فعالین محیط زیست محبوسند، اینکه هر سال تعداد افراد زیر خط فقر افزایش می‌یابد، اینکه ۱۹ جور سهمیه، ...

آنچنان که ما از روشنفکری ضربه خورده‌ایم از لمپنیسم نخورده‌ایم

…مستقیم‌‌ترین دشمن روشنفکر کسی است که من او را روشنفکر قلابی می‌نامم و از جانب طبقه مسلط اغوا شده است تا به دلایلی که ادعای جدی و دقیق بودن دارند، از ایدئولوژی جزم‌گرا دفاع کند. عده‌ای که منافع آن‌ها به منافع طبقه حاکم وابسته است و نمی‌خواهند و یا نمی‌توانند جز این باشند، قدرت صاحب منصبان را می‌پذیرند و چهره روشنفکر به خود می‌گیرند و مثل او اعتراض به طبقه حاکم را آغاز می‌کنند. اما این اعتراض هم تقلبی است و به صورتی فراهم شده که به خودی خود تحلیل می‌رود و در نتیجه نشان می‌دهد که ایدئولوژی حاکم دربرابر هرگونه اعتراضی مقاوم است. به عبارت دیگر روشنفکر قلابی مثل روشنفکر واقعی «نه» نمی‌گوید بلکه «نه ولی …» را رواج می‌دهد یا «می‌دانم اما …» را. این دلایل، روشنفکر واقعی را به شدت آشفته می‌کند چون پیشتر به تضاد بین جست و جوی حقیقت عملی و ایدئولوژی حاکم پی برده، پس دلایل اصلاح طلبان را بشدت رد می‌کند و با طرد آن‌ها، خود او پیوسته رادیکال‌تر می‌شود. او به ضرورت به راهی می‌رود که یا باید با اصول طبقه حاکم بجنگد یا با تظاهر به اعتراض، به آن خدمت کند …. 📖 دفاع از روشنفکران [واقعی] …. 🌐شبکه جامعه شنا ...

📊 |کشتار خبرنگاران در پانزده سال گذشته.. 🌐شبکه جامعه شناسی علامه

📰 چیست؟. 🖋 ایمانوئل کانت. ترجمه یدالله موقن

📍 روشنگری خروج انسان از صغارتی است که خود بر خویش تحمیل کرده است. صغارت، ناتوانی در به کاربردن فهم خود بدون راهنمایی دیگری است. این صغارت خود- تحمیلی است اگر علت آن نه در سفیه بودن بلکه در فقدان عزم و شهامت در به کارگیری فهم خود بدون راهنمایی دیگری باشد. شعار روشنگری این است: «در به کارگیری فهم خود شهامت داشته باش!!». اما احتمال این که عامه‌ی مردم خود را روشن اندیش کنند بسیار است؛ در حقیقت، اگر گریزناپذیر می‌شود. چون حتی در میان کسانی که به عنوان نگهبانان داده شود، روشنگری تقریبا توده‌های عوام برگزیده شده‌اند همیشه متفکرانی مستقل اندیش هستند که یوغ صغارت را از گردن خود به دور می‌افکنند و روح درک عقلنی را در خصوص منزلت و حیثیت خویش و نیزدر مورد وظیفه‌ی هر انسانی که دیگر صغیر نباشد و مستقل بیندیشد می‌گسترند. (از متن مقاله). دانلود از پیوست. 📎 t. ...

📊 نگاه بانک جهانی به اقتصاد ایران: نرخ رشد اقتصادی و تورم چه وضعیتی پیدا می‌کند؟

🌐شبکه جامعه شناسی علامه.

✅ دو گانگی‌های دغدغه‌های مردم و مسئولین.. ✍محمد فاضلی

مصاحبه‌ای با هفته‌نامه تجارت فردا انجام دادم که با عنوان «از دوگانگی شناختی تا تعارض منافع: ریشه‌های تفاوت دغدغه‌های مردم و مسئولان» در شماره ۲۸۷ این نشریه در تاریخ ۷ مهر ۱۳۹۷ منتشر شده است. اصل مصاحبه را می‌توانید در این لینک مشاهده کنید (. 🔹 من به وجود شکاف بین اولویت‌های مسئولان و مردم باور دارم و معتقدم این شکاف نه‌تنها در جزئیات که بعضا در کلیات هم هست. دو متغیر تاثیرگذار در اولویت‌بندی‌های متفاوت عبارتند از «شناخت‌ها» ی فرد و «منافع» او؛ یعنی اولا آنچه فرد می‌داند و ثانیا آنچه منافع او را تامین می‌کند بر اولویت‌بندی مؤثرند. شناخت مردم عمدتا مبتنی بر زندگی روزمره‌شان است. اصولا ضرورتی ندارد که عموم مردم تحلیلی علمی از وضعیت داشته باشند؛ مردم زندگی می‌کنند و بر اساس زندگی ملموس خود ممکن است سوالاتی داشته باشند. البته آنان معمولا علاقه‌ای به دانستن علت‌ها ندارند و فقط وقتی تحت فشار شدید قرار می‌گیرند، به دنبال چرایی مشکلات می‌روند.. 🔹 مسئولان به اقتضای آن بخش از زندگی‌شان که مانند بقیه شهروندان است، خیلی چیزها درباره زندگی روزمره می‌دانند، اما شناختی که حاصل زندگی حرفه‌ای‌شان به عنو ...

🔹مهاباد سال ۱۳۵۷. عکاس: کاوە گلستان

🔸 داستان آشنای از دست دادن استاد توانمند!.. رسالتی علمی در حوزه سیاستگذاری اجتماعی و رفاه

در این راه بدون هیچ گونه اغراقی، اگر همراهی بدون چشم‌داشت دکتر رضا امیدی نبود، انجمن تعاون و رفاهی نیز نبود. مشاوره‌های علمی در این سال‌ها و برگزاری ساعت‌ها کارگاه‌های تخصصی بدون هیچ‌گونه هزینه‌ای، بخش کمی از فعالیت‌های ایشان برای دانشجویان تعاون و رفاه، برنامه‌ریزی رفاه اجتماعی و علاقه‌مندان این حوزه بود. بدون‌شک خلاء وجود ایشان در فضای دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی احساس شده و انجمن تعاون و رفاه اجتماعی مهم‌ترین پشتیبان علمی و فنی خود را از دست داده‌است …👥 شورای مرکزی انجمن تعاون و رفاه اجتماعی. 🔸 انجمن علمی دانشجویی تعاون و رفاه اجتماعی. 🔹 ...

🖋 نامه قدردانی دانشجویان سابق رضا امیدی در دانشکده علامه طباطبایی. 🔹

بسمه‌تعالی. استاد محترم، جناب آقای دکتر رضا امیدی

دانشکده علوم اجتماعی مقصد بسیاری از جویندگان دانش است که به دنبال رسیدن به اندیشه‌ای برای پاسخگویی به پرسش‌های خود هستند. دانشکده علوم اجتماعی برای این عده بستری در راستای آموختن پرسشگری و اندیشیدن بود، اما با صحنه‌ای خلاف آنچه تصورمان بود روبه‌رو شدیم. بااین‌حال حضور معدود اساتید دغدغه‌مند دلگرممان می‌کرد. استاد محترم، از معدود اساتیدی بودید که از شما آموختیم در این فضای راکد علمی، دانشجو بودن، صرفا حضور در کلاس و گذراندن واحدهای درسی نیست. بلکه در چنین فضایی هم، علی‌رغم وجود موانع ساختاری، می‌توان در میدان عمل ماند و برای افزایش سطح رفاه جامعه، پیوسته و گام‌به‌گام قدم برداشت. درواقع این شما بودید که چنین مسیری را به ما نشان دادید و در این راه، شما یک الگوی عملی برای دانشجویانتان بودید و همچنان هستید. جناب آقای امیدی، الفبای رفاه و سیاست‌گذاری اجتماعی را از شما آموختیم و بر این باوریم که در ادامه مسیر علمی خود در دانشکده علوم اجتماعی تهران، همچون گذشته پویا هستید و امیدواریم که بتوانیم همچون گذشته از خدمات علمی شما استفاده کنیم. در انتها، ما جمعی از دانشجویان سابق شما در دانشکده علوم ...

🖋 نامه قدردانی دانشجویان سابق رضا امیدی در دانشکده علامه طباطبایی. 📍 متن نامه و اسامی دانشجویان

نامه_تشکر_دانشجویان_از_دکتر_امیدی.pdf ( 640.3 KB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

🔸 انجمن علمی دانشجویی تعاون و رفاه اجتماعی. 🔹