به فکر گنبد خود باش، یا امام رضا!.. > زنده‌یاد «کفاش خراسانی».. •

[«کفاش خراسانی»، شاعر دردمند مشهدی، در عصر مشروطه می‌زیست و درگذشتش را حوالی سال ۱۳۱۵ خورشیدی دانسته‌اند. از او، قصیده‌ای انتقادی و شکواییه‌ای طنزآمیز به‌جای مانده که آن را، دردمندانه و شوخ‌طبعانه، در شکایت از فراشان و مسئولان آستان قدس رضوی روزگار خودش نوشته است. کفاش، شعرهای زیادی دارد، اما این شعر، به‌دلیل شوخ‌طبعی‌های شاعرش و موضوع ویژه‌اش، از همان زمان، زبانزد شد و به امروز هم رسیده است. دربارۀ چرایی سرودن این شعر می‏‌گویند: روزی شاعر، کتک‌خوردن زائرانی را می‌بیند که برای غذای‏ رایگان بر در آشپزخانۀ آستان قدس رضوی ازدحام کرده‏‌اند. نیازمندی زائران‏ و گستاخی فراشان، کفاش تهی‌دست و آزاده را آن‌چنان می‌آزارد که‏ با تیغ زبان و قلمش این‏‌چنین به مقابله می‏‌پردازد.]. •. ز بی‌حسابی اوباش، یا امام رضا. شد آنچه بود نهان، فاش، یا امام رضا. چه صحن و بارگه است این، مگر که نقشۀ او. ...
  • گزارش تخلف

دوستان عزیزم

مدتی‌ست فعالیت اینجا کمرنگ شده است و تا چند روز هم کمرنگ خواهد بود …از هفته‌ی بعد به روال پیشین و‌منظم‌تر فصوص‌خوانی‌مان را ادامه می‌دهیم …برای دور نشدن از بحث خبری و مطلبی از آیت‌الله سیستانی اینجا منتشر می‌کنم که در این مطلب پیرامون رواج فلسفه‌ی ملاصدرا و عرفان ابن عربی در ایران نظر داده‌اند و نظرشان هم مثبت نیست … ‌ ...
  • گزارش تخلف

طوفان.. می توانم در یک شعر طوفانی. دل تان را

پر از پرنده کنم. از عقاب‌ها، کبوترها، یاکریم‌ها،. گنجشک‌ها، قناری‌ها، سهره‌ها. اما حواستان باشد. یک جایی این طوفان تمام می‌شود. و قلب شما. مثل یک کشتی خسته. در سرزمینی دور به گل می‌نشیند. فریاد ناصری از کتاب «سرزدن». ...
  • گزارش تخلف

رسانه علیه‌السلام نیست …نوع برخورد بزرگان قوم در مواجهه با انقلاب ۵۷ و نتیجه‌ی قضاوت‌هاشان و فراست احمد شاملو همیشه پیش چشم من بود

با تمام این‌ها سخت پیگیر اخبار حرکت‌‌ها و جنبش‌هایی هستم که زنان راه می‌اندازند و پیش می‌برند به دلیل اینکه باورم این است: تغییرهای بزرگ ذات زنانه دارند …در این چند ماه اخیر که سرعت وقایع بسیار بیش از آن است که بشود به‌تنهایی رصدشان کرد به چند مجرای عمومی در فضای مجازی اعتماد کردم.. مجراهایی که گردانندگانشان در ظاهر امر مردمند و فراموش کردم آنجا نیز رسانه‌ است و در رسانه قدرت‌های بزذگ پنهان و دخیلند …کمی غفلت به این انجامید که امروز حس بازی خوردن به من دست بدهد. دختری را یک‌ماه پیش یک‌شب دستگیر می‌کنند و یک‌ماه بعد در دل التهابات عمومی ناگاه تمام فضای مجازی را با اخبار او پر می‌کنند. زنی دیگر که او نیز در جریانی دیگر خبرساز شده بود به شدت جلو رانده می‌شود و تو می‌فهمی بازی خورده‌ای …قرار بوده هوش‌ربایی کنند و حواس‌ها را پرت …ماجرای یک‌ماه پیش را امروز رسانه‌ای کنند و گربه‌رقصانی کنند تا برقصانندمان …. ...
  • گزارش تخلف

نیازمندی رابطه‌ی بین معقول و محسوس در فصوص

باور نگارنده این است که عرفان نوع و گونه‌ای از اندیشه است که تلاش دارد با زبان و ادبیاتی خاص جهان را از منظری دیگر شرح دهد. که چیزها چگونه و ازکجا آمده‌اند و سرنوشتشان چرا و از چه رو چنین است و فرجامشان چیست؟. اندیشیدن به آغاز و پایان از وظایف بزرگ فلسفه است. اکنون می‌بینیم که شاخه‌ای از دانش نیز وجود دارد که سعی می‌کند از عهده‌ی این وظیفه برآید. این دانش در فارسی وجوه چندگانه دارد. ماهیتش و کیفیتش. برحسب کیفیت بیشینه‌ی آثار این دانش در عالم علم ادبیات معنادارند و به حیث ماهیت‌شان در ساحت عرفان. نه تنها در اینجا و در فارسی که چنین درهم شدنی در آثار دیگر ملل و زبانها هم مشهود و آشکار است. نمونه رسالات افلاطون گاه چنان از ادبیت بهره‌مندند که به شعر پهلو می‌زنند همان چیزی که آورندگان و سرایندگانش را از شهرمثالینش بیرون کرد. ...
  • گزارش تخلف

چنان‌که شیخ محمد بن عربی در دمشق می‌گفت که محمد پرده‌دار ماست! هر کسی پرده‌دار خود است

گفت آنجا که حقیقت معرفت است، دعوت کجاست؟ و کن و مکن کجاست؟ گفتم: آخر آن معنی او را بود و این فضیلت دگر مزید؛ و این انکار که تو می‌کنی بر او، و این تصرف، نه که عین دعوت است؟ مرا که برادر می‌خواند و فرزند، نه که دعوت است؟ پس دعوت می‌کنی و می‌گویی دعوت نباید کردن!. نیکو همدرد بود، نیکو مونس بود، شگرف مردی بود شیخ محمد؛ اما (لیک) در متابعت نبود. یکی گفت: عین متابعت خود آن بود. گفتم: نی متابعت نمی‌کرد …‌الدین_ابن_عربی ‌گاه. ...
  • گزارش تخلف

مولانا اصولا گویا استنکاری هم نسبت به محی‌الدین و آراء و کتب او داشته است

شاهد این موضوع آنکه در یک مورد کتاب مناقب العارفین افلاکی داستانی نقل شده است که در آن، مولانا آواز قوالی بنام زکی را بر فتوحات مکی ابن عربی رجحان داده است و همین خود بهترین نشان‌دهنده‌ی تمایز این دو شیوه‌ی عرفانی است؛ عرفان ابن‌عربی که بر نوعی نظم و دلیل و دستگاه خاص استوار است (فتوحات مکیه) و عرفان مولانا که بر ذوق ووجد و حال (آواز قوال) متکی است: «همچنان از عرفای اصحاب منقول است که بعضی علمای اصحاب در باب کتاب فتوحات مکی چیزی می‌گفتند که عجب کتابی است که اصلا مقصودش نامعلوم است و سر حکمت قایل نامفهوم؛ از ناگاه زکی قوال از در درآمد و سر آغاز اسرار کرد؛ حضرت مولانا فرمود که: حالیا فتوحات زکی به از فتوحات مکی است و سماع شروع فرمود» …از پانوشت صفحه‌ی بیست و دو مختارنامه به تصحیح شفیعی کدکنی. ...
  • گزارش تخلف

گویند محی‌الدین‌ عربی که حکیم روزگار و مقتدای علمای عصر خود بود. شبی به حجره رفت

بامداد که با در خانه آمد غلامان را موهای بریده به عزای نورالدین مشغول دید. پرسید که حال چیست گفتند: مولانا نورالدین وفات یافت. گفت: دریغ نورالدین. پس روی به غلام خود کرد و‌گفت: نمشی و نطلب حریفا آخر. و هم از آنجا به حجره‌ی خود عودت فرمود. گویند بعد از آن بیست سال عمر یافت و هرگز کسی نام نورالدین از زبان او نشنید … …رساله‌ی دلگشا. ...
  • گزارش تخلف

☘️ آب حیات همان آب قنات است. ✍️.. 🔅اقتصاد ایران بدترین روزها را در نیم‌قرن گذشته از سر می‌گذراند

غول تورم که چند سالی در گوشه‌ای خزیده بود، مست و لایعقل به بازار ارز و خودرو و مسکن و دارو آمده است و عربده می‌کشد. هیچ کس توان رویارویی با او ندارد. ترامپ می‌داند که اقتصاد در ایران یعنی فروختن نفت و خریدن کالا از کشورهای دور و نزدیک. در چنین اقتصادی، حیات و ممات کشور در دست دلار است. اگر امیدی باشد، به گفت‌وگو با کشورهایی است که جیب‌های ترامپ را از دلارهای نفتی پر کرده‌اند تا ایران را به گوشۀ رینگ ببرد و آنقدر بر سر و روی او بکوید که راه را از چاه نداند. حمله به سفارت عربستان و برخی سیاست‌ها در کشورهای عربی، ایران را در جهان اسلام منزوی کرده است. راه برون‌رفت از این دایرۀ آتشین که دود آن تنها در چشم مردم می‌رود، تنش‌زدایی با کشورهای اسلامی منطقه و سپس گفت‌وگو با قدرت‌های بزرگ غربی است …🔅اگر گفت‌و‌گو با آمریکا و اسرائیل ممکن نیست، به دست آوردن دل کشورهای اسلامی منطقه که در امکان است. دولت‌مردان باید بدانند که هیچ آرمانی آنقدر مقدس و ارزشمند نیست که هشتاد میلیون انسان بی‌گناه را در آتش رنج و فلاکت بیفکند. اگر عزت ایران را می‌خواهند، بدانند که روزی نیست که میلیون‌ها پدر و مادر ایرانی طع ...
  • گزارش تخلف

آیا می‌دانید که …آیا می‌دانید که امام صادق گفته است که: از نیکبختی شخص، آن است که دخترش پیش از «آغاز دوران حیض» (یعنی پیش از بلوغ

اما امام کاظم (فرزند همان امام) نه تنها هیچ‌یک از هجده دخترش را در کودکی شوهر نداد بلکه سفارش کرد که تا آخر عمر اساسا ازدواج نکنند!. آیا می‌دانید که پیامبر گرامی ازدواج را سنت و موجب حفظ نیمی از دین دانسته. اما امام حسن عسکری تن به آن سنت و کارکرد نداد و تا آخر عمر ازدواج نکرد!. آیا می‌دانید که امام زین‌العابدین این سخن پیامبر گرامی که «عورة المؤمن علی المؤمن حرام» را به: لزوم پوشیدگی ناحیۀ دامن و نگاه نکردن به دامن غیر تفسیر می‌کرد. اما امام صادق این تفسیر شایع را قبول نداشت و می‌گفت منظور از آن عدم افشای عیوب، لغزش‌ها و اسرار مگوی مردم و به رخ نکشیدن آن‌ها در فرصت مناسب است!. آیا می‌دانید که امام حسین بر علیه یزید خروشید. اما فرزندش امام سجاد لام تا کام چیزی نگفت و حتی برای سپاه خلیفه، دعای مخصوص مرزداران را سرود!. آیا می‌دانید که امام کاظم به مبارزه با دستگاه خلافت عباسی پرداخت. اما فرزندش امام رضا با همان دستگاه ائتلاف کرد و ولیعهدشان شد!. ...
  • گزارش تخلف