🔹باورهای عامیانه مردم نشتارود ۴

برای درمان یرقان و زردی ماهی‌های کوچک زنده را مثل کپسول قورت می‌دادند. ✔️ برای رفع سر درد داخل شاخ گاو تکه‌ای ذغال می‌انداختند و شاخ را سریع روی پیشانی شخصی که سر درد داشت می‌گذاشتند. شاخ به پیشانی می‌چسبید و بعد از مدت کوتاهی خود به خود رها می‌شد. می‌گفتند با این روش بادی که در سر تجمع کرده و علت سر درد است کشیده می‌شود. ✔️ برای رفع قولنج کمی آرد را خمیر می‌کردند و روی کتف و کمر بیمار می‌گذاشتند. بعد پارچه کوچکی را به شکل فتیله تاب می‌دادند و می‌انداختند داخل نفت. در مرحله بعد فتیله آغشته به نفت را داخل خاکستر سرد می‌خواباندند تا کنی از نفتش کشیده شود. حالا فتیله آماده را آتش می‌زدند و داخل کوزه کوچکی می‌انداختند و کوزه را می‌گذاشتند روی خمیری که روی کتف یا کمر بیمار بود. کوزه به بدن بیمار می‌چسبید و اندکی بعد خود به خود رها می‌شد. ...
  • گزارش تخلف

‌ 🔸روایتی‌ ساده از زندگی ۲. ✍ مرحوم سید محمد نظری‌ هاشمی‌

من‌ با برخی رشته‌های ورزشی، باعث شد تا با حفظ سمت دبیری دبیرستان، مسؤولیت‌ تربیت‌ بدنی‌ بخش را هم به عهدۀ بنده بگذارند، رئیس فرهنگ بخش معلمی فرهیخته و اصیل بود. به کمک‌ ایشان‌ به اوضاع ورزشی دبستان‌ها وبه طور کلی تربیت بدنی بخش سروسامان دادم‌. ✔️با‌ این‌ که دورۀ متوسطه را با گرفتن دیپلم ریاضی به پایان بردم، اما کم‌وبیش به تاریخ‌ و مباحث‌ تاریخی‌ علاقه داشتم. به همین دلیل وقتی به مشهد منتقل شدم ودر کنکور دانشکدۀ‌ ادبیات‌ شرکت کردم، با وجود قبولی در رشتۀزبان انگلیسی، برای ادامۀ تحصیل رشته تاریخ را انتخاب کردم‌. ✔️سال‌ دوم دانشکده بود که مرحوم دکتر علی شریعتی به جمع اساتید گروه تاریخ‌ پیوست‌ و من این سعادت را داشتم که چند‌ سال‌ مستقیما‌ از محضر پربرکتش استفاده کنم. ✔️درسال ۱۳۷۹‌ دانشگاه‌ فردوسی با همکاری چند نهاد دیگر، سمیناری در سطح بین‌المللی تحت عنوان «بازشناسی اندیشه‌های‌ دکتر‌ شریعتی» برگزار کرد. در آن‌ سال‌ بنده مدیر‌ گروه‌ تاریخ‌ دانشگاه مشهد بودم و به عنوان شاگرد‌ وارادتمند‌ استادم، در حد توان برای هرچه باشکوه‌تر برگزار شدن مراسم تلاش کردم‌. ✔️به‌ همین مناسبت و در ارتباط باخاطرات ...
  • گزارش تخلف

‌ 🔹فراخوان ارسال مقاله. 🔸دو فصلنامه علمی تخصصی تاریخ شفاهی

از تمامی پژوهشگران، اساتید و دانشجویان محترم برای ارسال مقالات خود در حوزه تاریخ شفاهی به دو فصلنامه تاریخ شفاهی دعوت به‌عمل می‌آورد. 🔸اهداف فصلنامه:.۱. کمک به ارتقاء و تعمیق سطح دانش در زمینه تاریخ شفاهی؛.۲. هم‌افزایی بین علاقمندان حوزه تاریخ شفاهی.. 🔹محورهای موضوعی فصلنامه:. ⭕️ مبانی نظری و عملی تاریخ شفاهی؛. ⭕️ روش‌شناسی و روش تحقیق در تاریخ شفاهی؛. ⭕️ تاریخ شفاهی موضوعات مهم تاریخ معاصر ایران؛. ⭕️ سهم تاریخ شفاهی در پژوهش‌های تاریخ معاصر؛. ...
  • گزارش تخلف

‌ 🔹روایتی‌ ساده از زندگی ۱.. ✍ مرحوم سید محمد نظری‌ هاشمی‌

محلۀ قدیمی پایین خیابان کوچه ایست به نام باغ حسن‌ خان که حدود۷۰ سال پیش بعضی از منازل مسکونی‌اش وسیع و باغ‌گونه بود‌. این کوچه پراز چرگاه‌ از‌ نهر همیشه روان میان شهر موسوم به «جویی خیابان» سهم آبداشت. آب از درون جویی به عرض یک متر سراسر کوچه را می‌پیمود و واردخانه باغ ما می‌شد و بعد از زیر دیوار‌ همسایه به بیرون می‌رفت. خیلی پیشترهاکسی با مختصر دستکاری در جوی وسط حیاط، حوضچه‌ای برای آبتنی تابستان‌ها به وجود آورده بود. 🔹این باغ و جوی و حوپچه همۀ دنیای کودکی مرا تشکیل می‌داد و اینک در‌ پیرانه‌ سری، آن‌گاه که چشم‌هایم را می‌بندم بازهم برگ‌های روی آب را تا زیر دیوار همسایه دنبال می‌کنم. به استناد شجره‌نامۀ خانوادگی و به اعتبار القابی که جلو همۀ اسامی اجداد ذکر شده‌، ما‌ خانواده‌ای بلندتبار بودیم. به گفتۀ مرحوم پدرم، اسلافش عموما در زمرۀ اعیان و حاکمان محلی بودند، اما من احتمال می‌دهم این القاب بیشتر در ارتباط با شأن سیادت به اجدادم تعلق‌ گرفته‌ باشد. 🔸در شناسنامه، روز تولدم اول آبان ۱۳۲۰ ذکر شده، لیکن با توجه به خاطراتی که هنوز در ذهنم مانده است، باید یکی دو سال از سن شناسنامه بزرگتر باشم ...
  • گزارش تخلف

🔸مقاله. بازشناسی مبانی مشترک نظری و ساختاری رسانه‌های شنیداری و تاریخ شفاهی

✍ ویدا همراز؛ مدیر گروه رادیو دانشگاه صدا و سیما. و. سیاوش مقدم چرکاری. 🌐 تاریخ شفاهی.
  • گزارش تخلف

🔹باور‌های عامیانه در مازندران۶

بیمارانشان جیک او می‌کنند تا چشم نخورند و با ترکاندن ذغال گداخته چشم حسود را می‌ترکانند اگر زخم غیر قابل درمان بگیرند. ✔️ تکه چوبی را پوست می‌کنند و بر آن دعا می‌نویسند و بالای تنور آویزان می‌کنند تا خشک شود بر این باورند که زخم هایشان نیز به همراه خشک شدن چوب خشک خواهد شد. ✔️ به یکدیگر نمک قرض نمی‌دهند زیرا فکر می‌کنند که قرض دادن نمک موجب فقر می‌شود. اگر چه برای نمک حرمت قائل هستند اما آن را برای قرض دادن مناسب نمی‌دانند. ✔️چهارشنبه کوچ نمی‌کنند. زیرا کوچ را در روز چهارشنبه نحس می‌دانند و می‌گویند روز مناسبی برای مسافرت و کوچ کردن نیست و اگر در این روز کوچ کنند حتما مشکلی برایشان پیش خواهد آمد. ✔️ درخت بی محصول را با تبر می‌ترسانند بدین گونه که یکی باتبر ضرباتی چند بر تنه‌ی درخت می‌زند و دیگری واسطه می‌شود و از او می‌خواهد که یک سال به درخت محلت دهد و ضامن درخت می‌شود که اگر یک سال دیگر بگذرد و درخت به بار ننشیند خودش با همان تبر درخت را قطع خواهد کرد و بر این باورند که چنین خواهد شد. ✔️ شب خانه را جارو نمی‌کنند این کار را موجب فقر می‌دانند. ✔️شب موهایشان را شانه نمی‌کنند زیرا معتقدن ...
  • گزارش تخلف

‌ 🔹زرگر، روستایی عجیب در قزوین که مردمش به رومانو صحبت میکنند!

شک عجیب‌ترین روستای ایران روستای زرگر است. روستایی در ۱۰۰ کیلومتری غرب تهران، در شهرستان آبیک استان قزوین. روستایی عجیب که قصه خیلی جالبی دارد و آن اینکه، اهالی این روستا، به زبان لاتین می‌نویسند و به رومانو (زرگری) صحبت می‌کنند …. 🔹 اهالی این روستا هم ایرانی اند هم اروپایی، هم فارسی می‌دانند هم ترکی؛ صورتشان هم شبیه آریایی هاست، هم شبیه گلادیاتورها و وایکینگ‌ها، قدشان بلند است و مهربانی شان همچون محبت مردم ایل به مهمان‌ها. مسلمان شیعه‌اند، کارشان دامداری و کشاورزی است؛ به سبک همه روستاییان، مرغ و خروس و غاز هم نگه می‌دارند؛ بعضی زن‌ها که هنرمندتر از دیگرانند نیز خودشان نان می‌پزند و در مشک، دوغ و کره می‌گیرند و پنیر و ماست می‌بندند. 🔸این مردم اما یک راز دارند، یک نکته مبهم تاریخی که مرموزشان می‌کند. مردم روستای «زرگر» زبان مادری شان «رومانو» است؛ به زبانشان «زرگری» هم می‌گویند، اما نه از آن زرگری هایی که بعد از هر حرف، «ز» می‌گذارند و زبانشان می‌شود «دزرزوز». 🔹داستان زبان رومانو بیشتر شبیه افسانه است. زرگری‌ها خودشان هم دقیقا نمی‌دانند متعلق به کجای جهان هستند و چه شد که به ایران آمدن ...
  • گزارش تخلف

🔹باورهای مردم نشتارود ۳.. از شاخه‌های نازک درخت توسکا نوعی سوت درست می‌کردند

روش درست کردن سوت اینگونه بود که قسمتی از شاخه را که صاف و یک دست بود از درخت جدا می‌کردند. قسمتی از وسط این شاخه را به اندازه دو بند انگشت با چیز نوک تیزی در دو طرف علامت می‌زدند. درواقع، در این دو قسمت با برش جسم نوک تیز پوست را از چوب جدا می‌کردند. پوست قسمت جلویی، که ازین دو بند انگشت جدا شده بود، را می‌کندند تا راه را برای خروج پوست قسمت علامت گذاری شده که در واقع همان سوت بود هموار کنند. سپس، با سنگ کوچک و صافی بر روی آن دو بند انگشت که پوستش جا مانده بود می‌کوبیدند. آرام و ملایم؛ در حالی که ترانه‌ای را هم همزمان می‌خواندند:. پیسی پیسی بهاره. بهار لاله زاره. علی ممدی گهواره. ...
  • گزارش تخلف

‌ 🔹 عید بزرگ پیروان آیین مندائی

این عید در ماه &aposدولا&apos آغاز می‌شود که مصادف با پایان تیر ماه است و بر اساس اعتقاد پیروان آیین مندائی سال نو همزمان با خلقت حضرت آدم (س) است. 🔹 پیروان آیین مندائی دو روز آغازین سال نو خود را &aposدهوا ربا&apos به معنی عید بزرگ می‌نامند. صابئین قبل از عید بزرگ به نظافت خانه‌های خود می‌پردازند و برخی از آنها دو روز قبل از عید (مصادف با ۲۷ تیر) مراسم غسل تعمید را در ساحل شرقی کارون انجام می‌دهند و بعد از آن اعتکاف ۳۶ ساعته خود را آغاز می‌کنند. 🔸مرسوم است که معتکفان در این زمان کتاب‌های مقدس بخوانند و از گناهان خود طلب بخشش کنند. با پایان یافتن اعتکاف آیین &aposدهوا ربا&apos آغاز می‌شود که پیروان این آیین آن را جشن می‌گیرند و مراسم مخصوصی را برگزار می‌کنند. 🔹 مراسم مذهبی توسط روحانیان در نیایشگاه موسوم به &aposمندی&apos که در مرکز شهر اهواز قرار دارد، انجام می‌شود. صابئین مندائی پیروان حضرت یحیی (ع) از پیامبران بزرگ الهی هستند و عقیده دینی آنها برگرفته از عقیده حضرت آدم (ع) است که تا آخرین پیامبر آنها (حضرت یحیی) ادامه یافته است. این دین یکی از قدیمی‌ترین آیین‌های الهی است. 🔸مندائیان ...
  • گزارش تخلف

🔸روز نوشت‌های یک راننده تاکسی از یارانه سوخت.. امروز یکشنبه ٢٨ اذر ١٣٨٩

▫️بالاخره روز موعود رسید و از امروز یارانه‌های سوخت برداشته شد. من امروز به خاطر خرابی ماشین سر کار نبودم و تا شب توی تعمیرگاه بودم. ساعت ۶ رفتم صف گاز. جایتان خالی انتهای صف الماس شرق بود. خوب شد روزنامه گرفته بودم. از ماشین پیاده نشدم اما همکاران را میدیدم که دور هم جمع میشوند و بحث میکنند. اکثرا ناراحت بودند و نگران. ساعت ۸٫۵رسیدم جلو پمپ. غوغایی بود. ...
  • گزارش تخلف