‌ 🔴جاسوسی در پوشش پژوهشگر تاریخ

یو وانگ شهروند آمریکاست اما در چین (پکن) به دنیا آمده، در رشته‌ تاریخ به مدت ۴ سال در دانشگاه پرینستون فعالیت کرده و در سال‌های ۲۰۱۳ و ۲۰۱۴ مطالعات گروهی را در مورد ایران به همراه افرادی در موسسه شرمین و بیژن مصور رحمانی (موسسه‌ای با دستور کار پیچیده و البته روابط عنکبوتی با نهادهای سیاسی و امنیتی و اطلاعاتی کشورهای آمریکا و انگلیس) انجام داده است. ✅وی تا پیش از دستگیری موفق به ثبت آرشیو دیجیتال از ۴۵۰۰ صفحه از اسناد کشور شده بود که البته این اقدام او با نظارت کارشناسان مجرب پرونده که وی را به صورت نامحسوس تحت نظر داشته‌اند صورت گرفته است. ✅این عامل نفوذی در پوشش پژوهشگر با وجود مطالعات گسترده در حوزه ایران و در حالی که با نهادها و موسسات برانداز نرم بسیاری همکاری داشته است اما به واسطه وابستگی به نهادهای جاسوسی هیچ اطلاعات و جزئیاتی از خود در فضای مجازی به جا نگذاشته است. این در حالی است که افراد دیگری نظیر رز ولمن و کیوان هریس و حتی بیژن مصور رحمانی با وجود همکار بودن با وی و داشتن پروژه تحقیقاتی مشترک با او بیشتر در فضای مجازی شناخته شده‌تر هستند. ✅با ورود این شهروند آمریکایی به ایر ...
  • گزارش تخلف

‌ 🔹مراسم تعمید صابئین مندائی اهواز

یا صابئین یکی از اقلیت‌های دینی ایران هستند که نام دین آنها در قران نیز آمده است. پیروان این دین در خوزستان و استان‌های جنوبی عراق در کنار کارون و دجله و فرات زندگی می‌کنند. تعمید یکی از ارکان دین مندائی است، که صابئین مندائی به آن مصوتا می‌گویند. ▪️ صابئین مندایی، هر یکشنبه در کنار رودخانه کارون غسل تعمید می‌بینند. یکشنبه صبح کسی که تعمید می‌شود و شخص تعمید کننده «رسته» می‌پوشند. رسته ۵ تکه است. شلوار، پیراهن، عمامه، کمربند و شال. این لباس به طریقه‌ای خاص اما ساده دوخته می‌شود. از کتاب «گنزاربا» یا گنج خداوند «بوثه» یا آیه‌ای خوانده می‌شود. ...
  • گزارش تخلف

‌ 🔹برشی از گفتگوی روزنامه ایران با. «مرتضی نورائی»؛ استاد مدعو ایرا نشناسی و زبان و ادبیات فارسی

در دانشگاه سنت کلیمنت آخریدسکی صوفیا بلغارستان راجع به تاریخ شفاهی. 🔸 شما طی این سال‌ها، در سه حوزه تاریخ مطالعه کرده‌اید که در ایران، به تازگی محل توجه شده است. یک از آنها، «تاریخ شفاهی» است. اساسا این نوع از تاریخ نگاری چگونه رویکردی دارد؟. ✅ سابقه تاریخ شفاهی به سال‌های بعد از جنگ جهانی دوم باز می‌گردد. دو وضعیت یکی اینکه نوع و جنس وقایع تغییر کرد و بسیار متنوع و متکثر شده و در حد وسیعی زندگی همه مردم درگیر آن شدند. دوم اینکه تکنولوژی پیشرفت کرد و ضبط صوت قابل حمل اختراع شد. وقایع سهمگین و جابه جایی‌های جمعیت نشان داد که نمی‌شود به شکل سنتی حافظه تاریخ را تقویت کرد و آن را نوشت. پس مرحله اول تاریخ شفاهی (Oral History) با مصاحبه فعال یعنی کسی که مثلا تاریخ جنگ جهانی را می‌دانست با کسانی که در جنگ شرکت داشتند گفت و گو می‌کرد. ...
  • گزارش تخلف

‌ 💭 رنگ سفید (آق)، رنگی مقدس در میان ترکمن‌ها

همچنان که امروزه یافته‌های روانشناختی نشان داده است رنگ سفید، آرامش دهنده روح و روان آدمی و مظهر پاکی و صفا و صلح و دوستی بوده و در روایات اسلامی نیز بر استفاده از لباسهایی سفید رنگ تاکید شده است. نگاهی هر چند گذرا بر فرهنگ زبان، ادبیات فولکلور ترکمنی، نمایانگر توجه و احترام خاص این قوم به رنگ سفید و تقدیس و ستایش آن است که نیازمند تحقیق و بررسی بیشتر می‌باشد. در ادبیات عامیانه و اسامی اشیاء، اشخاص، مکانها و مراسم‌ها به وفور به رنگ سفید (آق) برخورد می‌نماییم. مثالهای زیر از آن جمله‌اند:. ✅ اسامی مردان: آق محمد، آق مراد، آق اویلی، آق قلیچ، آق ساقال (ریش سفید)، طایفه آق. ✅ اسامی زنان: آق بیکه، آق گل، آقجه، آق منگلی، آق سلطان، آق بی بی، آق بخت، آق قیز، آق بابک. ✅ اسامی مکانها: آق امام، آق قامیش، آق قلا، آق توقای، آق دفه، آق قایا، آق آلتون (منظور پنبه و نام هتلی در ترکمنستان). اسامی وسائل: آق اوی، آق بورک، آق سله (عمامه سفید)، آق بایداق (پرچم سفید). همچنین کلمات: آق یؤرک، آق نیت، آقلیق، آق پاتا (فتوا)، آق مایه، آق کجبه، آق آش که نزد ترکمنها از اهمیت زیادی برخوردارند. ...
  • گزارش تخلف

🔹باورهای عامیانه مردم نشتارود ۲

در باور نشتارودی‌ها، نباید کفش مهمانانی که برای دیدن خانواده متوفی می‌آیند صاف، مرتب و جفت شود. ✔️ نشتارودی‌ها، در گذشته، به احترام پدر و مادر درگذشته شان، نام آنها را بر فرزندان تازه متولد شده خود می‌گذاشتند و آن فرزند را ننه (مادربزرگ) و آبا (پدربزرگ) صدا می‌کردند. ✔️ تا مدتی پس از فوت متوفی خانه را رنگ آمیزی نمی‌کنند یا وسیله نو به لوازم خانه اضافه نمی‌کنند. در واقع، هر آنچه رنگ و بوی شادی به خانه و اعضای آن بدهد تا مدتی پس از مرگ متوفی، که گاه یک سال هم به طول می‌انجامد، ناپسند است و از آن دوری می‌شود. ✔️ پشت سر مسافر خانه را جارو نمی‌کنند تا از رسیدن مسافر به مقصد مطمئن شوند. چون معتقدند جارو کشیدن باعث آسیب رسیدن به مسافر می‌شود. ✔️ هنگام جارو کردن باید از برخورد جارو با بدن خود و دیگری خودداری کنند. چون اعتقاد دارند که این کار باعث مریضی و به اصطلاح ریختن گوشت کسی می‌شود که جارو با بدنش برخورد داشته است. ✔️ خارش کف دست را به پول ارتباط می‌دهند و بر این باورند که اگر کف دست راست بخارد پولی به دستشان می‌رسد و اگر کف دست چپ بخارد پولی از دستشان می‌رود. ...
  • گزارش تخلف

‌ ⚫️مریم میرزاخانی نخستین بانوی تاریخ ریاضیات در گذشت

مریم میرزاخانی متولد ۱۳ اردیبهشت ۱۳۵۶ در تهران، استاد دانشگاه استنفورد،. در سال‌های ۱۳۷۳ و ۱۳۷۴ (سال سوم و چهارم دبیرستان) از دبیرستان فرزانگان تهران موفق به کسب مدال طلای المپیاد ریاضی کشوری شد و بعد از آن در سال ۱۹۹۴ در المپیاد جهانی ریاضی هنگ کنگ با ۴۱ امتیاز از ۴۲ امتیاز مدال طلای جهانی گرفت. ▪️سال بعد یعنی ۱۹۹۵ در المپیاد جهانی ریاضی کانادا با ۴۲ امتیاز از ۴۲، رتبهٔ اول طلای جهانی را به دست آورد. ▪️میرزاخانی دوره کارشناسی ریاضی در دانشگاه صنعتی شریف آغاز کرد. او با دریافت بورسیه از طرف دانشگاه هاروارد به آنجا رفت و دورهٔ دکتری خود را در دانشگاه هاروارد پشت سرگذاشت. ▪️او به همراه ۹ محقق برجسته دیگر در چهارمین نشست۱۰ استعداد درخشان نشریه پاپیولار ساینس در آمریکا مورد تقدیر قرار گرفت. به نوشتهٔ یواس‌ای تودی این فهرست ۱۰ نفره شامل محققان و نخبگان جوانی است که در حوزه‌های ابتکاری مشغول به فعالیت هستند و با این حال معمولا از چشم عموم پنهان مانده‌اند. ▪️میرزاخانی در سال ۱۹۹۹ میلادی موفق شد راه‌حلی برای یک مشکل ریاضی پیدا کند. ریاضیدانان مدت‌های طولانی است که به دنبال یافتن راه عملی برای ...
  • گزارش تخلف

‌ 🔹باورهای عامیانه مردم نشتارود ۱.. یکی از شهرهای مازندران در ۵ کیلومتری شمال شرقی تنکابن است

✔️ نشتارودی‌ها بر این باورند که اگر زنی روسری زن بیوه‌ای را به سر کند همسرش می‌میرد. ✔️اگر بعد از فوت شخصی و به فاصله نزدیک چندین نفر دیگر هم فوت شوند می‌گویند مرده اول کفنش را گاز گرفته است. ✔️اگر به مراسم تشییع بروند باید حتما بعد از خاک‌سپاری به خانه متوفی بازگردند. حتی اگر شده این بازگشتن به اندازه چند لحظه و فقط در حیاط خانه متوفی باشد. در واقع بر این باورند که باید قدم عزا را برگردانند تا گرفتار عزا نشوند. ✔️پس از برگشتن از مراسم عزا، اگر آب در خارج از ساختمان و در حیاط داشته باشند، حتما قبل از ورود به ساختمان با آن آب دست و رویشان را می‌شویند. زنان هم باید یکی از لباس هایشان مثل چادر، روسری و … را قبل از ورود به داخل خانه برای مدتی مثلا نیم ساعت بیرون نگه دارند، سپس آن را تکانده و به داخل ببرند. ✔️تا چند روز پس از مرگ متوفی، هر شب، قبل از غروب آفتاب، معمولا اعضای درجه یک متوفی فانوس روشنی را سر قبر می‌گذارند و صبح زود دوباره به قبرستان می‌روند و فانوس را بر می‌گردانند. ✔️اگر پروانه وارد خانه‌ای بشود به‌هیچ‌وجه آن را نمی‌کشند و اذیتش نمی‌کنند. ...
  • گزارش تخلف

🔸باور‌های عامیانه در مازندران ۵.. سر مسافر آب می‌ریزند

تا ضمن اینکه سلامت به مقصد می‌رسد صحیح و سالم نیز برگردد. 🔸اگر پشت سر مسافر جارو کنند زنده بر نمی‌گردد. و حتی ساعاتی چند پس از رفتن مسافر جارو نمی‌کنند تا مطمئن شوند به سلامت به مقصد رسیده است. 🔹آنها معتقدند: اگر خاکسترپشت سرکسی بریزند درحقیقت او را نفرین کردند. و او به زودی خواهد مرد. 🔸هنگام ریختن آب داغ روی زمین بسم الله می‌گویند. تا اجنه نسوزند. 🔹وقتی خسوف و کسوف روی دهد می‌گویند:. ماه ر زهل بئیته آنان در این صورت بر تشت‌های مسی می‌کوبند تا زهل ماه را رها کند و فکر می‌کنند سر و صدا و شلوغی موجبات ترس زهل و رها کردن ماه را فراهم می‌کند. ...
  • گزارش تخلف

‌ 🔸باجی روت رو بگیر …. عبور و مرور زنان در اماکن عمومی عهد قاجاریه

🔹درعصر قاجار رسم بر این بوده است که در خیابانهای تهران زنان از یک طرف و مردان از طرف دیگر عبور کنند. گاهی فریاد آمرانه ماموران نظمیه به گوش می‌رسید که می‌گفت «باجی روت رو بگیر»، «ضعیفه تند راه برو». همچنین سوار شدن زن و مرد به یک درشکه اگرچه زن و شوهر و برادر و خواهر بودند ممنوع بود. درشکه چی‌ها موظف بودند به هنگام سوار کردن زنان کروکی درشکه را بالا بکشند …. 📚کافه تاریخ به نقل از: عبدالحسین ناهید، زنان در جنبش مشروطه، تبریز، نشر احیاء، ۱۳۶۰، ص ۱۹. 🌐 تاریخ شفاهی. ...
  • گزارش تخلف

‌ 🔹موزه بانک ملی ایران افتتاح شد

بانک ملی ایران عصر امروز (چهارشنبه) در آیینی با حضور معاون اول رییس جمهوری در ساختمان قدیم این بانک در خیابان فردوسی تهران گشایش یافت. 🔸به گزارش ایرنا، در این آیین افزون بر «اسحاق جهانگیری»، «علی طیب نیا» وزیر امور اقتصادی و دارایی، «مسعود سلطانی فر» معاون رییس جمهوری، «زهرا احمدی پور» رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، «محمدرضا حسین زاده» مدیرعامل بانک ملی ایران و اعضای هیات مدیره این بانک به همراه جمعی از مدیران بانکی حضور داشتند. 🔹ساختمان موزه بانک ملی ایران که پیشتر ساختمان صندوق پس انداز این بانک بود، در سال ۱۳۰۷ خورشیدی در خیابان فردوسی تهران ساخته شد و بیستم آذرماه ۱۳۷۹ به شماره ۲۹۳۰ در آثار ملی ایران به ثبت رسید. 🔸اکنون این ساختمان، به گنجینه‌ای از آثار و اشیای نفیس و کهن به ویژه گنجینه‌های بانکداری از سنوات مختلف تاریخی ایران تبدیل شده است و مسکوکاتی از دوره هخامنشیان، ساسانیان و آثار گرانبهای هنری مانند تابلوهای نفیس نقاشی، خط، فرش و … را نگهداری می‌کند. 🔹نمایش ادوات و ابزارهای تاریخی و قدیمی بانکداری و همچنین هدایای کشورهای مختلف در ۸۹ سال فعالیت بانک ملی ایران، ...
  • گزارش تخلف

‌ 🔴 ۲۱ تیرماه؛ مسجد گوهرشاد زیر چکمه‌ قزاق‌ها. ✍ آذری خاکستر

۱۹ تیرماه ۱۳۱۴شیخ محمدتقی بهلول در میان صحن مسجد گوهرشاد لحظه‌های قیام را ترسیم می‌کرد و آزرده از زور و تزویر حکومت می‌گفت و برفراز منبر صاحب‌الزمان از شرایط روزگار غوغا می‌کرد «وظیفه ما این است که کمرها را محکم بسته و دست از جان شسته برای جهاد دینی حاضر شویم و بکوشیم تا آیت‌الله العظمی قمی را از زندان تهران نجات دهیم …». ▫️خبر شروع قیام به سرعت در شهر و حوالی دوردست پیچید، دسته دسته مردم برای پشتیبانی از راه رسیدند، صدای یا علی‌گویان زائران از پائین خیابان شنیده می‌شد. سیل جمعیت سرازیر به سمت حرم مطهر و مسجد بود. ▪️همین که آفتاب از زمین و دیوارها برطرف شد و صحن را سایه گرفت چنان جمعیتی به صحن آمدند که جای خالی نماند، صحن کهنه و حجره‌ها و غرفه‌های اطراف صحن حتی پشت بام‌ها از مرد و زن پر شده بود. ▫️شهر مشهد در التهاب یک قیام بود، مردم هیجان‌زده اخبار متحصنین در مسجد را نجوا می‌کردند. مطبوعی و پاکروان سراسیمه به دنبال پایان دادن به غائله بودند. وقتی تلگرافی به تهران مخابره می‌شود با مضمون «بهلول نامی در مسجد گوهرشاد برضد حکومت قیام کرده تکلیف چیست؟». تنها سه جمله سرنوشت این قیام مشخص کرد ...
  • گزارش تخلف

‌ ‌ 🔴 اصفهان شناسی و گمشده‌ای به نام ثبت جهانی. ✍ محمدرضا زادهوش

کاش ثبت جهانی شهر یزد، فرصتی مناسبی فراهم می‌آورد تا در اصفهان‌شناسی‌هایمان تجدید نظر کنیم. کمی به گذشته بازگردیم، آن زمان که قرار بود گذری از اصفهان را به ثبت برسانیم. چند کوچه را تاق زدیم و با آجرهای سنتی‌نما سعی کردیم گسستگی بازار را بپوشانیم که یعنی این‌جا بزرگ‌ترین بازار آجری دنیاست که نبود؛ چون اصفهان مثل تبریز در امتداد بازارش شکل نگرفته است. تا برسیم به میدان نقش جهان که تنها سعی در حفظ پوسته رویی‌اش داشتیم و جوی‌اش را از آن دریغ کردیم. بعد خیابان سپه که استان‌داری و شهرداری را در باغ چهل‌ستونش ساختیم. حالا می‌رسیم به جهان‌نما که شهردار می‌خواست نشان دهد نه تنها زشت نیست و آسیب منظری وارد نکرده است، شاه‌کار معماری دنیاست و بعد چهارباغ عباسی که با مترو، از درون، تهی‌اش کردیم و بدنه‌اش را از معماری آلمانی که از دوره رضاشاه به جا مانده بود پاک کردیم و ده بار برای بدنه‌سازی شرقی آن نقشه کشیدیم. سردر هشت بهشت را ویران کردیم و مدرسه چهارباغ، هم مادی‌اش را از او گرفتیم و هم نامش را و حالا زاینده رود که اگر در زمان پهلوی دوم، یک هتل کورش بر کرانش بود، حالا ده‌ها ساختمان بلند در کنارش س ...
  • گزارش تخلف