این کانال جهت آشنایی با مفاهیم سیاسی،اصطلاحات و واژگان سیاسی،تحلیل های روز،اخبار و هر آنچه که در حوزه سیاست می باشد ،ایجاد شده است مدیر کانال: محمد سجاد شیرودی دانشجوی دکتری جامعه شناسی ایمیل: [email protected] ارتباط با ادمین : @S_h_shirody_2018


؛

فسلفه‌ی هایدگر حالت حلقه وار دارد، ضمن اینکه بحث زبانی گسترده‌ای را هم در خود جای می‌دهد، برای فهمیدن فسلفه‌ی او باید با تمامی اصطلاحات زبانی او آشنا شد و هر یک از مفاهیم را در متن خود قرار داد و تفکر و فسلفه‌ی او را جدا جدا و به صورت شلخته بررسی نکرد، بلکه باید تفکر هایدگر را در یک امتداد خاصی قرار داد و بین هایدگر اول یعنی ماقبل جنگ جهانی و هایدگر دوم بعد از جنگ جهانی ارتباط برقرار کرد چنانچه خودش می‌گوید هر کس هایدگر اول را نفهمد قطعا هایدگر دوم را هم نخواهد فهمید برای شناختن تفکر و فلسفه‌ی هایدگر باید این هر دو را کنار هم فهمید …بنابر این برای آشناشدن و سپس بررسی کردن فلسفه‌ی هایدگر باید به صورت حلقه وار و پله پله جلو رفت و به هیچ وجه، هیچ عجله‌ای به خرج نداد، در خواندن هایدگر اگر تعجیل شود به خاطر زبان پیچیده و اصطلاحات دقیق او و همچنین به دلیل آن که هایدگر خود کلماتی جدید اختراع می‌کند چرا که زبان آلمانی این انعطاف را دارد، به هیچ وجه نمی‌توان به عمق مطالب و تفکر و فلسفه‌ی او پی برد …. پس اگر ما می‌خواهیم هایدگر را بخوانیم و به خوبی فهم کنیم باید پله پله و به صورت پر کردن پازل، ا ...
  • گزارش تخلف

هایدگرشناسی.. پست سوم

در پست‌های گذشته این مطلب روشن شد که هایدگر پرسش را مساوی تفکر می‌داند اما نه هر پرسشی را، و دانستیم که نیچه هم پرسش‌گری را مساوی فلسفه و فلسفه را مساوی پرسش‌گری می‌دانست، ‌ اما پرسش‌گری با پرسش‌گری هایدگر یک تفاوت بنیادین و اساسی دارد (دوستانی که سوال می‌کردند چه نیازی به طرح شدن نیچه_شناسی در کنار هایدگرشناسی است دقت کنند) و دقیقا نقد هایدگر به نیچه نیز از همین جا شروع می‌شود، هایدگر می‌گوید؛ نیچه آخرین فیلسوف متافیزیک است و بدین وسیله نیچه را در ادامه‌ی همان سنت فکری متافیزیکی ای تلقی می‌کند که پرسش هستی را به غلط طرح کرده‌اند و تفاوتی بین وجود و موجود قائل نشده‌اند و به جای وجود به موجود پرداخته‌اند چنانچه در بررسی نیچه_شناسی خواهیم دید که نیچه نیز به موجود می‌پردازد چنانچه شوپنهاور نیز چنین بود و به اراده‌ی معطوف به حقیقت می‌پرداخت نیچه نیز به اراده‌ی معطوف به قدرت می‌پردازد و از نظر هایگر تمامی این‌ها از تفاوت قائل نشدن بین وجود موجود و هستی و هستنده نشات می‌گیرد و به جای هستی به هستنده پرداخته می‌شود …هایدگر به می‌گوید که اندیشیدن یعنی پرسش کردن اما نه هر پرسشی، پرسش بنادین هستی ...
  • گزارش تخلف

(ادامه).. توضیحی کوتاه در رابطه با ثنویت دکارتی:

ذهن انسان طرح اجمالی از جهان می‌دهد برای تصرف در جهان، یعنی ذهن یک برنامه ریزی یک نظریه و ویک ایده و یک طرح اجمالی کلی در رابطه با جهان به دست می‌دهد تا بوسیله‌ی آن بتوان در جهان هر چه بیشتر تصرف کرد، و در همان حالی که آگاهی انسان مشغول این کار است یعنی مشغول شناختن و طرح اجمالی دادن است فاعل یا شاساننده‌ی انسانی، در برابر طبیعت قرار می‌گیرد، در نتیجه ثنویت یا دوگانگی بسیار چشم گیری بین ذهن و جهان خارج به وجود می‌آید …پرفسور ویلیام بارت می‌گوید: تقریبا هر فلسفه‌ای تا دو و نیم قرن بعد از دکارت، با این چهارچوب ذهنی سازگار شد اما در اوایل قرن بیستم رفته رفته شورشی در مکاتب دیگر در برابر دکارت شکل گرفت که نمونه‌ی بارزش هایدگر می‌باشد، در واقع این شورش کلید خوبی برای باز کردن اندیشه‌ی اوست، به هر حال اگر من بخواهم فلسفه‌ی او را به دیگران آموزش دهم از همین جا یعنی شورش علیه ثنویت دکارتی و نقد آن شروع می‌کنم …پس برای فهم هایدگر چناچه پرفسور ویلیام بارت می‌گوید بهتر است که ابتدا نقد او بر ثنویت دکارتی را متوجه شویم، با توضیحی که داده شد روشن می‌شود که این تلقی یعنی این که انسان یک فاعل شناسا ب ...
  • گزارش تخلف

ادامه.. شیوه‌ی هستی یافتن انسان است و پاسخ به این سوال که انسان چگونه در این جهان واقع شده است؟

خب شاید کسی بپرسد که چرا موضوع فلسفه‌ی هایدگر شیوه‌ی هستی یافتن انسان است و پاسخ به این سوال که انسان چگونه در این جهان واقع شده است؟. پاسخ این است:. به دلیل آن که پدیدار شناسی هایدگر شناخت تجربه‌ی زیسته‌ی انسان است …در ادامه‌ی پاسخ هایدگر جهت روشن‌تر شدن مباحث باید در رابطه با در جهان واقع شدن، بحث را ادامه داد!. در پست‌های گذشته در رابطه با حضور و قیام در هستی در رابطه با در جهان واقع شدن، ‌پرت شدگی انسان در هستی صحبت کردیم، حال برای روشن‌تر شدن این مساله یعنی در جهان واقع شدن مطالب مرتبط با موضوع بحث از دیدگاه هایدگر را بیشتر بررسی می‌کنیم:. حضور در جهانanwesenheitو یا در جهان واقع شدن مد نظر هایدگر چیست؟. این واقع شدن در جهان چگونه می‌باشد؟. پدیدار شناسی هایدگر به این سوال یعنی چگونه واقع شدن انسان در هستی پاسخ می‌هد …هایدگر برای اینکه بتواند این چگونگی بودن در هستی را تشریح کند کلمه‌ی فنومنولوژی را ریشه یابی می‌کند:. fenomenology. ️️️️. ...
  • گزارش تخلف

ادامه

پس به همین دلیل هیچ تفسیر و تحلیل و توصیفی از جهان یا هستی ندارند و چون هیچ تحلیل و تفسیر و توصیفی از هستی ندارند پس به مانند دیگر موجودات حضوری هم در هستی ندارند اما دازاین ویژگی و ساختار وجودی اش توام با «برون ایستایی» است و به همین دلیل از هستی پرسش می‌کند و حضور و قیام در هستی دارد!. در این جا است که هایدگر می‌گوید سنت متافیزیک در غرب و من جمله نیچه این پرسش را فراموش کرده‌اند و یا کلا رهایش کرده‌اند! و دقیقا این جا است که هایدگر متاخر معنا پیدا می‌کند چون نقدی که او دارد در اینجا نمودار می‌شود و معنا پیدا می‌کند و سپس به این نتیجه می‌رسد (نیاز به توضیح دارد) که این شعرا هستند که می‌تواننند از لا به لای شعرهایشان این پرسش هستی را طرح کنند چون فلاسفه از افلاطون تا نیچه در حقیقت به جای این که بیایند و مساله‌ی هستی را مطرح کنند آمده‌اند و هستنده و موجود را طرح کرده‌اند!. هایدگر به نوعی خودش را در سنت فکری افلاطون قرار می‌دهد یعنی می‌خواهد بگوید که یافتن معنای هستی چه بسا که بسیار بسیار دشوار باشد چنان چه هست، و این گونه نیست که گمان کنیم به سادگی به چنگ ما می‌آید همانند متوهمان حقیقت ...
  • گزارش تخلف

هایدگر شناسی، پست دوم.. هستی شناسی بنیادین چیست؟

هستی شناسی بنیادین مد نظر هایدگر یک تفسیری از زمان است (علی الخصوص هایدگر متقدم) هایدگر می‌خواهد ارتباط بین زمان و هستی را بیان کند، و برای این کار از روش شناسی پدیدار شناسی استفاده می‌کند، شاید سوال پیش بیاید که روش شناسی پدیدار شناسی هایدگر چیست؟. چیزی نیست جز تحلیل (به آلمانیauseinanderlegungبه انگلیسیanalysis) هستی …او می‌خواهد هستی یا وجود را تحلیل کند …و در این تحلیل و آنالیز، ‌موضوع اصلی هایدگر این است که نمی‌توان هستی را به صورت علمی ثابت کرد یعنی هستی چیزی نیست که بتوان به واسطه‌ی فرمول‌های فیزیک یا قواعد ریاضی و علوم تجربی آن را فهم کرد بلکه باید هستی خودش، ‌خودش را به ما نشان دهد، هایدگر در این جا از کلمه‌ی آلمانی: anschaungیعنی intution شهود و یا بینش استفاده می‌کند، یعنی او عقیده دارد که باید هستی را به گونه‌ای شهود کرد نه این که صرفا با تفکری حساب گرانه نسبت به آن اندیشید و محاسبه‌اش کرد …حال باید پرسید که پدیدار شناسی مد نظر هایدگر چیست؟. پدیدار شناسی مد نظر هایدگر تحقیقی است در مورد ساختار‌های آگاهی از دیدگاه تجربی انسان و یا یک شخص!. ساختار‌های آگاهی همانند طرح شدن پرس ...
  • گزارش تخلف

ادامه.. بنابر نکاتی که مطرح شد، روشن می‌شود که دازاین حیث وجودی اش؛

اولا): با موجودات دیگر تفاوت وجودی دارد یعنی همانند دیگر موجودات نمی‌باشد …ثانیا): دازاین خود انسان نمی‌باشد چناجه برخی به غلط و اشتباه آن را خود انسان فهمیده‌اند، ‌ در حقیقت دازاین یعنی آن جا بودن! یک تجربه‌ای است از بودن که مختص انسان هم می‌باشد اما خود انسان نیست!. ثالثا): این دازاین در تعبیر هایدگر پاسدار هستتی نیز می‌باشد …حال باید ببینیم این که هایدگر از دازاین به عنوان پاسدار هستی تعبیر می‌کند مرادش چیست و چرا اساسا دازاین را پاسدار هستی می‌داند؟. هایدگر معتقد است که این تنها دازاین است که میتواند پرسش هستی را طرح کند یعنی تنها موجودی است که تنها هستنده‌ای است که می‌تواند پرسش هستی را طرح کند و به همین دلیل محافظت و مراقبت (این کلمه‌ی مراقب و محافظت اهمیت ویژه‌ای در فلسفه‌ی هایدگر دارد) از هستی نیز بر عهده‌ی او می‌باشد …در حقیقت دازاین یک نوع شوند ی بشری است یک نوع استمرار دائمی دارد یک نحوه‌ی شدن می‌باشد نحوه‌ای از بودن در جهان!. در اصل منظور ازdaهمان گشودگی می‌باشد یعنی وقتی می‌گوییم دازاین منظور آن جا بودن است یک چیزی در آن جا بودن یعنی هایدگر در مورد یک گشودگی هستی صحبت می‌ک ...
  • گزارش تخلف

ادامه …بنابر این، هایدگر عقیده دارد که این شعر و شعرا هستند که می‌توانند با اندیشه‌ی معنوی خود هستی را به ما بشناسانند چرا که هاید

(این جمله‌ی هایدگر را در پست‌های بعدی توضیح خواهیم داد) …به کلید واژه هایی که هایدگر به کار می‌برد به خوبی دقت کنید، دقت و توجه کردن به واژه‌های هایدگر و فهم آن، کلید فهم فلسفه‌ی او می‌باشد …sein= ️ هستی یا وجود. و. ens= ️ هستنده یا موجود. هایدگر بین موجود یا هستنده و وجود یا هستی (در معنای کلی آن) تفاوت می‌گذارد، و به ما می‌گوید که ما تنها این موجود‌ها و موجودات (مثالی که در بند اول هستی و زمان می‌زند میز است به عنوان یک موجود پیش دستی (باترجمه‌ی جمادی) یا تو فرادستی (ترجمه‌ی رشیدیان) یا تو دستی (ترجمه‌ی جهانبگلو) پیش دستی هستند که دیده می‌شوند دم دست هستند و یا آماده به خدمت هستند که دیده می‌شوند اما هستی را ما نمی‌توانیم به طور روشن ببینیم!. چرا نمی‌توانیم هستی را به طور روشن ببینیم؟ چرا که هستی یک موجود دم دستی یا پیش دستی نمی‌باشد، هایدگر در همان بند اول قسمت اول هستی و زمان به تفاوت بین دم دستی و فرا دستی می‌پردازد و موجودات و هستنده‌های آماده به خدمت مثل چکش چنگال یا خود کار و …. را پیش دستی می‌نامد و بین آن‌ها و هستنده‌ای چون دازاین و هستی در معنای کلی آن تفاوت می‌گذارد که بدون ...
  • گزارش تخلف

چرا ترامپ برای روس‌ها فرش قرمز پهن می‌کند؟.. روس‌ها از ترامپ حمایت کرده‌اند

لاوروف با نمایش وارونه واقعیت به نفع خودش گفت که هیچ سندی مبنی بر دخالت روسیه در انتخابات آمریکا نیست. رییس جمهور آمریکا ترجیح می‌دهد که دروغهای روسیه را بپذیرد. او روسیه را با آغوش باز پذیرفته و اوکراین را که در جنگ با روسیه متحد آمریکاست طرد کرده است. ترامپ از قدرت برای منافع خودش استفاده می‌کند / انتخاب. کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

معیار‌های نماینده یک ملت انقلابی، مؤمن و شجاع از دیدگاه رهبر معظم انقلاب …برای مسؤول عقیده و اخلاق مسأله‌ی شخصی نیست!

در نظام جمهوری اسلامی غیر از دانایی و کفایت سیاسی، کفایت اخلاقی و اعتقادی هم لازم است. افرادی نگویند که اخلاق و عقیده مسأله‌ی شخصی انسانهاست. بله، اخلاق و عقیده مسأله‌ی شخصی انسانهاست؛ اما نه برای مسؤول. من اگر در جایگاه مسؤولیت قرار گرفتم و اخلاق زشتی داشتم؛ فهم بدی از مسائل جامعه داشتم و معتقد بودم که باید جیب خودم را پر کنم، نمی‌توانم به مردم بگویم این عقیده و اخلاق شخصی من است و اخلاق و عقیده ربطی به کسی ندارد! برای یک مسؤول عقیده و اخلاق مسأله‌ی شخصی نیست؛ مسأله‌ای اجتماعی و عمومی است؛ حاکم شدن بر سرنوشت مردم است. آن کسی که به مجلس می‌رود، یا به هر مسؤولیت دیگری در نظام جمهوری اسلامی می‌رسد، اگر فاسد، بیگانه پرست و در خدمت منافع طبقات برخوردار جامعه بود، دیگر نمی‌تواند نقشی را که ملت و طبقات محروم می‌خواهند، ایفا کند. اگر آن شخص انسان معامله‌گر، رشوه و توصیه پذیر و مرعوبی بود؛ در مقابل تشر تبلیغات و سیاستهای خارجی جا زد، دیگر نمی‌تواند مورد اعتماد مردم قرار گیرد و برود آن جا بنشیند و تکلیف ملک و ملت را معین کند. این شخص غیر از کفایت ذاتی و دانایی ذاتی، به شجاعت اخلاقی، تقوای دینی ...
  • گزارش تخلف

به مناسبت روز «ملی علوم سیاسی».. علوم سیاسی؛ رشته‌ای تاثیر گذار اما پر از بیکار!

به مناسبت روز «ملی علوم سیاسی».. علوم سیاسی؛ رشته‌ای تاثیر گذار اما پر از بیکار!
️علوم سیاسی، رشته‌ای فوق العاده مهم بوده که اغلب تصمیم گیران کشور خروجی کرسی‌های این رشته در دانشگاه‌ها هستند، اما تصویری که جامعه از علوم سیاسی دارد فارغ التحصیلان بیکار است …️علم سیاست یکی از مهم‌ترین و کاراترین رشته‌های تحصیلی در دانشگاه است که در چندین سال اخیر توجه جوانان را به خود جلب کرده است. این رشته تخصصی حالا و بیشتر از هر زمان دیگری می‌تواند به کمک کشور بیاید چرا که کار این رشته تربیت سیاستمدار نبوده و هدف اصلی آن تربیت سیاست شناس است و می‌تواند با دیپلماسی و قدرت ارتباط در عرصه‌های اقتصادی، علمی، اجتماعی خود را نشان بدهد …. کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

️ زنان در جنبش‌های معنوی نوپدید

️در بررسی نقش و جایگاه زنان در جنبش‌های_معنوی نوپدید، باید به یکی از بسترهای جذب، اهمیتی مضاعف داد؛ تمایل به خودباوری و کسب موقعیت اجتماعی که ریشه در همان مباحث هویت‌یابی و روان‌شناسی شخصیتی دارد. خلاصه شدن شخصیت زنان در نقش‌های کلیشه‌ای «دختر، همسر و مادر» و وظایف و مسئولیت‌های مرتبط با این نقش‌ها، در تقابلی سنگین با تعارضات ناشی از زندگی در هزاره‌ای به‌شدت شبکه‌ای و سرمایه‌زده، آنان را به سمت کشف راه‌هایی برای کاستن از بار این فشارهای نامحسوس سوق می‌دهد.. ️ «یکی از علل گرایش زنان به جنبش‌ها، یافتن موقعیت اجتماعی جدید در این فرقه‌هاست. در جریان اشو، اکثر مبلغان و حلقه اولیه وی را زنان تشکیل می‌دهند. وی با اینکه تربیت‌شده در نظام کاستی هند است و نگاه بسیار تحقیرانه‌ای نسبت به زنان در متون هندو و بودایی وجود دارد، اما برای پیشبرد اهداف خود نقش رهبری را به زنان می‌دهد و از مفاهیمی چون «انرژی زنانه» به عنوان ویژگی بارز معنویت‌های نوپدید نام می‌برد. شاید جالب توجه باشد که همزمان با پیدایش جنبش‌های نوپدید معنوی در غرب، شاهد حضور زنان به عنوان کشیش کلیسای یونیتی، مؤسس جامعه تئوصوفی و رهبری ج ...
  • گزارش تخلف

لن یضروکم الا اذی …. فیلم جدید داعش حکایت از قتل افسر آمریکایی دارد

لن یضروکم الا اذی …. فیلم جدید داعش حکایت از قتل افسر آمریکایی دارد
فیلمی از داعش در روزهای گذشته از دل عراق با عنوان «لن یضروکم الا اذی» صادر منتشر شده است و در رسانه‌های دنیا دست به دست می‌شود …. داعش در این فیلم از عملیات جزیره کنعوص در جنوب صلاح الدین عراق سخن گفته است. عملیاتی که در آن نیروهای ائتلاف بین المللی در سپتامبر ۲۰۱۹ این جزیره را هدف قرار دادند. علیرغم استفاده از ده‌ها تن مواد منفجره در بمباران جزیره، داعش مدعی شد هیچ خسارتی به او وارد نشده و حتی کسی زخمی هم نشده است. همچنین در این فیلم به کشته شدن یکی از نظامیان آمریکایی توسط داعش و زخمی شدن نظامی دیگر در جزیره کنعوص اشاره شده است. آمریکایی‌ها پیشتر مدعی شده بودند سرهنگ آمریکایی به دست یکی از دوستان خود کشته شده بود اما پس از انتشار این فیلم، کشته شدن نظامی خود توسط داعش را تایید کردند …کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

رهبران فلسطینی هدف سیاست ترور رژیم صهیونیستی

اخیرا رژیم صهیونیستی اقدام به ترور فرماندهان جهاد اسلامی در غزه و دمشق کرده است. نوشتار حاضر بر آن است تا اهداف اسرائیل از ترورها و ابعاد دیگر این حملات را مورد بررسی قرار دهد …. سابقه رژیم صهیونیستی در این زمینه نشان داده است که این رژیم سیاست چمن‌زنی و ترور را رها نخواهد کرد و هرگاه لازم بداند و امکان آن نیز فراهم باشد، متناسب با اهداف مورد نظر اقدام به ترور کردن مقامات سیاسی و نظامی فلسطینی خواهد کرد …فشارهای داخلی شدیدی بر حماس وجود دارد که مانع حرکت آن در مسیر دلخواه رژیم صهیونیستی یا مصر می‌شود. از این رو رویکرد اخیر حماس در قبال درگیری با رژیم صهیونیستی را نباید به منزله اختلاف شدید در خط مقاومت فلسطین دانست و انتظار می‌رود حماس و جهاد اسلامی در هر رویارویی آتی با رژیم صهیونیستی، هماهنگ اقدام کنند …کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

در این ویدیو کترین سندرسن (روزنامه‌نگار علم) مقدماتی در خصوص «نویسندگی علم» بیان میکند

این ویدیوی آموزشی را دانشگاه لیدز منتشر کرده و کرسی ارتباطات علم و فناوری یونسکو به زبان فارسی برگردانده شد …. کانال دانش سیاست.
  • گزارش تخلف