جدیدترین نوشته‌ها

مارتین هایدگر:. هایدگرمعتقد است که در عصر مدرن رابطه انسان و زبان دچار یک دگرگونی عظیم شده است

حاکمیت تکنولوژی ماهیت عادت شده بشری را تغییر داده و با شتاب رابطه انسان و زبان را فاصله انداخته است. به زبان مردم-انسان شناسی یعنی تغییر وجود و هستی انسانی در فرهنگ و تنوعات فرهنگی اصیل و انتقال او به فرهنگ جدید که محصول جامعه و تکنولوژی نوین است. این انتقال تنوعی سطحی را برای بشر جایگزین تنوع عمیق ساخته وفاصله انسان با طبیعت را ایجاد کرده است و هستی انسانی را از زبان فرهنگ مبتنی به طبیعت به زبان فرهنگ مبتنی بر تکنولوژی و جامعه تبدیل کرده است. این همان نوعی سطحی شدن است که هایدگر در این کلیپ از آن سخن می‌گوید. اگر زمانی دغدغه هایدگر به گسست انسان با زبان بود اما قرن بیست و یکم را باید چالش گسست انسان با طبیعت دانست. شاید بتوان گفت اگرخشونت انسان در قرن بیستم در خشونت به خود تجلی یافته بود اما خشونت قرن بیست و یکم را باید به خشونت علیه خود انسانی، گونه‌های زیستی، طبیعت و هر آنچه که در کره زمین است دانست. به همین دلیل است که باید قرن بیست و یکم را ظهور آنتروپوسن در کره زمین دانست. کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

این مرد را بشناسید! دکتر محمد قریب پدر طب اطفال ایران است

این مرد را بشناسید! دکتر محمد قریب پدر طب اطفال ایران است
او اولین بیمارستان تخصصی کودکان را در ایران افتتاح کرد، و با وجود اینکه سرطان داشت تا اخرین لحظات عمرش دست از مداوای کودکان برنداشت و سرانجام در محل خدمتش در بیمارستان اطفال درگذشت. دکتر قریب، به پاس خدمات علمی، نشان دانش از دانشگاه تهران و نشان درجهٔ اول فرهنگ از وزارت آموزش و پرورش و نشان عالی لژیون دونور از دولت فرانسه را دریافت کرد …کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

بی‌ثباتی در ایران مساوی است با ظهور مجدد داعش

نشریه آمریکایی نیوزویک، در مقاله‌ای با اشاره به سیاست فشار حداکثری ترامپ علیه ایران عواقب خطرناک آن را مورد بررسی قرار داد و از احتمال ظهورمجدد داعش خبر داد …نیوزویک نوشت: با وقوع اعتراضات گسترده در ایران، این نگرانی در حال افزایش است که سقوط جمهوری اسلامی می‌تواند به فاجعه‌ای در منطقه و ظهور دوباره دشمنی بزرگ برای ایالات متحده یعنی داعش شود …ناآرامی‌ها در ایران، همراه با تحریم‌های فلج کننده آمریکا و کارزارهای پرهزینه ترامپ در خاورمیانه، کسانی که برای اصلاح حکومت از داخل کشور تلاش می‌کنند را خشمگین کرده و فرصتی را برای دشمنان ایران چه در داخل و خارج از کشور ایجاد نموده تا از این اختلاف و آسیب پذیری سوء استفاده کنند …عباس اصلانی، محقق مهمان در مرکز مطالعات استراتژیک خاورمیانه مستقر در استانبول و سردبیر صفحه اول روزنامه ایران به نیوزویک گفت: «گروه‌های مختلف مخالف با دولت ایران، از جمله داعش، جدایی طلبان یا گروه‌های دیگر، از هرگونه ناآرامی در کشور استفاده کرده و خواهند کرد.». وی افزود: «آنها می‌توانند راهی در این شرایط پیدا کنند تا آسیب‌های بیشتری به کشور وارد شود. این محدود به گروه‌ها نخ ...
  • گزارش تخلف

رهبران فلسطینی هدف سیاست ترور رژیم صهیونیستی

اخیرا رژیم صهیونیستی اقدام به ترور فرماندهان جهاد اسلامی در غزه و دمشق کرده است. نوشتار حاضر بر آن است تا اهداف اسرائیل از ترورها و ابعاد دیگر این حملات را مورد بررسی قرار دهد …برخی با ذکر بحران سیاسی و قضایی که نتانیاهو با آن روبرو بوده است حمله اسرائیل به رهبران جهاد را اقدامی برای مصارف سیاسی قلمداد کرده‌اند. اما این حملات بیش از آن که مربوط به معادلات قدرت درون رژیم صهیونیستی باشد به معادلات درون فلسطینی‌ها و جهاد اسلامی و روابط آنها با مصر و ایران برمی‌گردد …بنابراین حملات اخیر صهیونیست‌ها علیه رهبران جهاد نیز مبتنی بر سیاست چمن‌زنی قابل‌ارزیابی است؛ چون از دیدگاه رژیم صهیونیستی، این حملات در راستای تضعیف گروه‌های مقاومت و ممانعت از تقویت آن‌ها است و به لحاظ ذهنی نیز پیام برتری نظامی این رژیم را منتقل می‌کند …کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

تجمیع سامانه‌های فیپا و ارشاد، محاسن پرشمار و یک عیب

همان‌طور که اهل فن می‌دانند، در سال‌های اخیر و تا همین چند روز پیش، سامانه‌های سازمان اسناد و کتابخانه‌ی ملی ایران (متولی صدور فیپا) و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (متولی صدور مجوز انتشار کتاب) از هم جدا بود. ناشران برای اینکه بتوانند کتابی را در سامانه‌ی مجوز ارشاد ثبت کنند نیاز داشتند برای کتاب فیپا بگیرند. روال صدور فیپا هم چنین بود که هر ناشر با ارائه‌ی سی صفحه از متن کتاب قادر بود فیپا را ثبت و دریافت کند. چند روز است این دو سامانه به هم متصل شده‌اند (هرچند، ابعاد واقعی ماجرا هنوز برای ما ناشران هم مشخص نیست)، یعنی اینکه شما هم‌زمان با درخواست مجوز، درخواست صدور فیپا هم خواهید کرد. فیپاهایی هم که در روزهای اخیر به شیوه‌ی سابق ثبت شده‌اند به‌زودی حذف خواهند شد و باید بر اساس شیوه‌ی جدید مجددا پروسه را طی کنند. نتیجه‌ی بدیهی چنین شرایطی این است: شما تا متن کامل یک کتاب (اعم از تألیف یا ترجمه) را در اختیار نداشته باشید، قادر نخواهید بود پروسه‌ی انتشار آن را آغاز کنید. به فرض اینکه شرایط به همین شکل باقی بماند، محاسنی بر موضوع مترتب است که سعی می‌کنم آن‌ها را با زبان ساده شرح دهم. ⭕️ از ...
  • گزارش تخلف

️ متافیزیک و تنزل انسان شناسی.. انسان شناسی دکارت

دکارت برای اینکه بتواند ادعا کند که من حاوی اطلاعاتی خطاناپذیر هستم، یک فضای درونی، اختراع میکند و بطور تصنعی یک مجموعه از چیزها را حالات درونی خود درنظر میگیرد. درحالی که به نظر میرسد وقتی من درحال نوشتن این چیزها هستم نوشته‌های داخل لبتابم بخشی از حالات درونی من نیستند و بلکه آنجا هستند. آنها برای من به نحو واضح و متمایزی وجود دارند. اما نه در ذهنم بلکه در بیرون از ذهن من هستند. از طرفی بسیاری از حالات در ذهن من اند اما واضح نیستند. مثل برخی عواطف و هیجانات پنهان یا مثلا این نحوه‌ای که باید انگشتانم را روی کیبورد لبتاب قرار دهم. ترتیب استفاده از انگشتانم و … اما این مورارد اخیر اتفاقا کاملا از دید من پنهان میمانند. بنابراین خیلی از مواقع حالات اصلاحا درونی (؟!) خودم برایم پوشیده‌تر از حالات دنیای اطرافم است. رفتار بی واسطه‌ی من و ابزار‌های موردنیاز برای آن اتفاقا پوشیده‌ترین قسمت جهان من است. ...
  • گزارش تخلف

انسان لیشتونگ است. یعنی ورطه‌ی روشنی و معناست

به تعبیر دقیق‌تر یک آزادگاه است که اشیا را برای بودن در ذات خودشان - چکش را در چکشیتش- آزاد میکند. انسان معنابخش است. انسان بودن یعنی باز بودن نسبت به هستی اشیا اما این باز بودگی تنها به مثابه‌ی معنا در دسترس است. خود هستی، صرف نظر از لیشتونگ، (یعنی اگر هیچ انسانی نباشد) جنگلی تاریک و ورطه‌ی بی معنایی است. یک راز مطلق است. آیا قبل از انسان دای ناسور‌ها میزیستند و خورشید طلوع میکرد؟. هستی ورطه‌ی بی معنایی، ابهام، عدم تعین، پوشیدگی و راز است. باید یک روشنگاه وجود داشته باشد تا اشیا بتوانند در آن آشکار شوند. انسان شرط استعلایی تحقق چیزهای متعین و معنا دار است. ...
  • گزارش تخلف

معنای هستی.. «و آنگاه که ما درباره‌ی معنای هستی پرسش میکنیم، پژوهش ما ژرف کاو نمیشود

تا چیزی را که در پشت هستی قرار دارد واکاود، بلکه درباره‌ی خود هستی، تاجایی که هستی در حیطه‌ی فهم پذیری دازاین میگنجد، پرسش میکند. معنای هستی هرگز نمیتواند با هستنده یا با هستی - به مثابه‌ی بنیان نگاه دارنده‌ی هستنده- در تقابل قرار داده شود. زیرا بنیان تنها به مثابه‌ی معنا دسترس پذیر میشود. حتی اگر خود آن ورطه‌ی بی معنایی باشد.» (هایدگر، هستی و زمان) …پرسش از معنای هستی به یک اعتبار پرسشی بی معناست. با چنین پرسشی اغتشاشی عمیق در مفاهیم ایجاد میشود و حیرت فلسفی ناشی از آن را باید با تذکراتی درباره‌ی معنای کلمات، منتفی کرد. بنیاد معنا خود در ورطه‌ی بی معنایی است. انچه شرط تحقق معنا است (هستی) خود معنادار نیست. هرچند تنها به مثابه‌ی معنا دسترس پذیر میشود. هستی شرط استعلایی معناداری هرچیزی است اما خود در ورطه‌ی بی معنایی است. ...
  • گزارش تخلف

سوبجکتیویسم و گشتل …دکارت به عنوان پایه گذار و یا آشکار ساز اندیشه‌ی مدرن، انسان را به مثابه‌ی سوژه‌ای شناسا در مقابل ابژه هایی که

در این تصویر، ابژه‌ها موجوداتی هستند که میتوانند با عمل اندیشیدن توسط سوژه، بطور کامل شناخته شوند. سوژه تسلط معرفتی خود به ابژه‌ها را از طریق «بازنمایی» ها به دست می‌آورد. سوژه از آنجهت که ذاتا اندیشنده است، هرچه دانش بیشتری به ابژه‌ها پیدا کند، برای او فضیلت محسوب میشود. تسلط معرفتی سوژه بر ابژه از طریق علم صورت میگیرد. این سوال که آیا علم میتواند به همه چیز شناخت پیدا کند؟ از پیش پاسخ خود را یافته است. ابژه خصوصیاتی ریاضی- فیزیکی دارد. یعنی خصوصیت ذاتی ابژه، امتداد و حرکت است. و این دو مقوله دقیقا همان مقولاتی هستند که به خوبی در دانش ریاضیاتی ما قابل بازنمایی و بررسی‌های دقیق هستند. ...
  • گزارش تخلف

در زمان ناصرالدین شاه اولین تلگراف‌خانه تأسیس شد اما مردم استقبالی نکردند و کسی باور نداشت پیامش با سیم به شهر دیگری برود …به ناصر

در زمان ناصرالدین شاه اولین تلگراف‌خانه تأسیس شد اما مردم استقبالی نکردند و کسی باور نداشت پیامش با سیم به شهر دیگری برود …به ناصر
ناصرالدین شاه دستور داد به مدت یک ماه مردم بیایند مجانی هر چه می‌خواهند تلگراف بزنند و چون مفت شد همه هجوم آوردند و بعد از مدتی دیدند پیام‌هایشان به مقصد می‌رسد و به همین خاطر هجوم مردم روز به روز زیادتر شد در حدی که دیگر کارمندان قادر به پاسخگویی نبودند!. سرانجام ناصرالدین شاه که مطمئن شده بود مردم ارزش تلگراف را فهمیده‌اند، دستور داد سر در تلگراف خانه تابلویی بزنند بدین مضمون: «بفرموده شاه از امروز حرف مفت زدن ممنوع!» و اصطلاح حرف مفت زدن از آن زمان به یادگار مانده است …!. کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

رنج دانستن نادانی!

️ دانایی و دانستن، آب گوارایی است برای نشاندن هرم عطش یافتن مجهولات آدمی و کاستن از ناآگاهی‌های انسان که از گهواره تا گور انسان را در طلب خود به هر سو می‌کشاند. البته این کشش و کوشش در وجود انسانی ریشه می‌دواند که «بداند که نداند» و الا کسی که «نداند و نداند که نداند، در جهل مرکب ابدالدهر بماند»!. دانایی و دانا شدن تحفه‌ای نیست که بتوان آن را بی هیچ رنجی به دست آورد. گویی رنج، همزاد ازلی و ابدی دانایی مقدر شده است. هم رنج رسیدن به دانایی و هم رنج تحمل بار دانا شدن! برای نشستن بر صدر و ساقه‌ی درخت دانایی، باید پذیرای رنج‌ها باشیم. چه بسیار حکیمان و دانایانی که برای یافتن تنها یک حکمت، رنج محرومیت‌ها و گرسنگی‌ها و سختی‌ها را بر خود هموار نمودند و چه بسیار شاگردان و طالبان علم و آگاهی و دانایی که در پی معلم و استاد و دانای حکیمی، رنج سفرها و حرمان‌ها را به دوش کشیدند. اما این رنج‌ها فقط مقدمه‌ای برای چشیدن رنج اصلی دانایی است. رنج واقعی وقتی برای انسان شروع می‌شود که او آگاه و دانا و حکیم شود. ...
  • گزارش تخلف