مهران صولتی

مهران صولتی

یادداشت های تحلیلی پیرامون جامعه و سیاست در ایران @mehran_solati : ارتباط با نویسنده

🔷🔹روایتی دیگر از جامعه کوتاه مدت! 🔹🔷.. ✍ مهران صولتی

🌱دکتر همایون کاتوزیان واضع نظریه جامعه کوتاه مدت است. نظریه‌ای که مدعی است می‌تواند بخش مهمی از تاریخ ایران و تحولات آن را تبیین کند. دکتر کاتوزیان ایران را از آن رو جامعه کوتاه مدت می‌نامد که در آن دولت نماینده هیچ طبقه‌ای (بر خلاف اروپا) نبوده و بنابراین حدود اختیارات آن توسط هیچ قانونی محدود نمی‌شده است. بر این اساس چون همه حقوق در انحصار دولت بوده است، همه وظایف نیز بر عهده دولت قرار می‌گرفته است. به باور کاتوزیان سقوط چنین دولتی به تغییر ماهیت استبدادی آن منجر نمی‌شد چون هیچ مکانیسمی برای انتقال مسالمت آمیز قدرت وجود نداشت، و لذا ما همواره شاهد تکرار سیکل معیوب آزادی، هرج و مرج و استبداد بودیم. نظریه جامعه کوتاه مدت، نظریه‌ای قابل اعتنا برای تحولات ایران محسوب می‌شود بنابراین می‌کوشم در ادامه، روایتی از سایر ویژگی‌های چنین جامعه‌ای بدست دهم …🔹ایران جامعه‌ای کوتاه مدت است چون آرمان‌ها و ارزش‌های جمعی به آسانی درمسیر رقابت‌های سیاسی و با هدف حذف مخالفین فکری خرج می‌شوند. فرجام چنین وضعیتی تهی شدن فضای زیست جمعی از هر گونه معیاری است که می‌تواند به وفاقی پایدار در جامعه بینجامد. بی ت ...

🔹چرا در مدارس ایران، از آموزش «مهارت‌های زندگی» خبری نیست؟.. ✍ مهران صولتی

🌱آنچه از کلام و گزارش جامعه شناسان و روان شناسان مرتبط با مقوله تعلیم و تربیت بر می‌آید حاکی از آن است که در کشورهای توسعه یافته و پیشتاز در مقوله آموزش و پرورش از جمله فنلاند، سوئد، ژاپن و …اولویت نظام آموزش رسمی عبارت از آموختن «مهارت‌های زندگی» از قبیل اعتماد به نفس، تعامل سازنده با دوستان، تمایل به مشارکت در فعالیت‌های گروهی، قدرت مخالفت یا «نه» گفتن، مستقل شدن، قدرت حل مساله، تفکر منطقی، هنر گفت و گو، کنترل خشم، عزت نفس و. می‌باشد. به عبارت دیگر نظام آموزشی در کشورهای مذکور می‌کوشد تا با بهره گیری مناسب از سن پایین نوآموزان، گام‌های موثری را در جهت شخصیت پذیری، جامعه پذیری و پرورش شهروندانی مشارکت جو، قانون محور و اخلاق مدار بردارد. اما در ایران اوضاع دیگرگونه است. دوران طلایی آموزش ابتدایی بیشتر صرف آموختن محفوظاتی می‌شود که از قابلیت عملیاتی شدن در زندگی آینده دانش آموزان برخوردار نیست. فقدان زیر ساخت‌های مناسب جهت آموزش مهارت‌های زندگی، کلاس‌ها را به فضایی تکراری و کسل کننده با مطالب تکراری تبدیل کرده و حاکمیت گفتمان کنترل سخت افزاری، هر گونه تفاوت معنادار میان دانش آموزان با ق ...

فایل سخنرانی مهران صولتی با عنوان؛ مشارکت و منزلت فرهنگیان در ایران امروز - اسفند ۹۴

🔹 رابطه «خشونت» و «اقتصاد» در ایران 🔹.. ✍ مهران صولتی

🌱نوربرت الیاس جامعه شناس نامدار آلمانی در کتاب «تنهایی دم مرگ»، اشاره‌ای به تاثیر خشونت بر اقتصاد دارد. آنجا که به مقایسه جوامع گذشته و امروزین می‌پردازد. به گفته الیاس، جوامع پیشین اقتصادی رفتار نمی‌کردند چون امورات شان بر پایه غارت‌گری، ارعاب و برده داری سامان می‌یافت و خشونت جنبه‌ای عام و فراگیر داشت و این امر با دانش اقتصاد که مبتنی بر رفتارهای محاسبه پذیر و قابل پیش بینی است منافات دارد. به عکس جوامع امروزین چون قائل به انحصار خشونت مشروع در دستان دولت می‌باشند بیشتر می‌توانند اقتصادی عمل کنند و رفتاری پیش بینی پذیر از خود بروز دهند. آموزه ارزشمند الیاس مطابقت بسیار معناداری با وضعیت ایران امروز دارد …فصل اول: برنامه صلح آمیز هسته‌ای ایران از آنجا که در چارچوب نظم جهانی امریکا محور نمی‌گنجید به مثابه رفتاری خشونت آمیز یعنی رفتاری غیرقابل پیش بینی از سوی ایران نسبت به جهان تلقی شد. در پی وضع تحریم‌های هسته‌ای که به دنبال تغییر رفتار ایران بودند بخش اقتصادی کشور دچار لطمات جدی شد (به دلیل وضعیت ناپایدار و غیرقابل پیش بینی کشور سرمایه‌ها از بخش تولید و حتی کشور خارج شدند). وجود برخی ...

سوژه، گفتمان وعلوم انسانی / مهران صولتی/ نشر دات / ۱۳۹۳

جامعه شناسی سلطه / مهران صولتی / انتشارات جامعه شناسان/۱۳۹۰

چرا نسبت به «میراث فرهنگی» بی اعتنا هستیم؟.. ✍ مهران صولتی

🌱 نوشته‌ای را به دشواری بر سینه مجسمه حک کرده‌اند. با یک تاریخ عددی که از زمان این حکاکی غیر هنرمندانه و ناشیانه، حکایت می‌کند. واضح است که به سختی این نام و تاریخ را کنده‌اند. حتما می‌خواسته‌اند به قیمت تخریب یک مجسمه ارزشمند نام خود را جاودانه سازند! آن سوتر دیوار خشتی یک کاروان سرا، گوشه یک یک قبر ارزشمند، تنه یک چنار تاریخی و … هم از زخم هایی عمیق روایت می‌کنند که ما عامل آن‌ها بوده‌ایم. اینها و بیش از اینها، داستان امروز میراث فرهنگی کشور ماست. میراثی که هر روز به نابودی بیشتر نزدیک می‌شود. اکنون می‌توان پرسید که بی اعتنایی عمیق ایرانیان به میراث فرهنگی خود از چه علل و عواملی ناشی می‌شود؟ و آیا می‌توان این مشکل را با آموزش دبستانی مرتفع کرد؟ ...

🔊فایل سخنرانی:. عنوان؛. و

اردیبهشت ۹۵. 👥کانال علوم اجتماعی👥.

🔹سرنوشت دین در کشاکش مناقشات سیاسی🔹.. ✍ مهران صولتی

🌱 با ورود حسن روحانی به مناقشه با احمد علم الهدی بر سر چرایی عدم برگزاری کنسرت‌های موسیقی در مشهد، پرسش‌های جدی در مورد تاثیر مناقشات سیاسی بر سر گستره و نقش تفاسیر دینی در جامعه ایران جدی‌تر از گذشته شده است. فارغ از مباحث فقهی بر سر حلیت یا حرمت موسیقی در اسلام یا تعیین محدوده حریم رضوی و تاثیر آن بر مجاز یا غیر مجاز بودن برگزاری کنسرت‌های موسیقی در شهر مشهد به عنوان پایتخت معنوی ایران، به نظر می‌رسد که نگریستن از دریچه جامعه شناسی دین به این مساله از اهمیت بیشتری برخوردار باشد. این نوع جامعه شناسی، دین را به مثابه یک نهاد اجتماعی مورد بررسی و مطالعه قرار می‌دهد. نهادی که از تمایز میان امر مقدس و غیر مقدس (دورکیم) نضج گرفته و در طول تاریخ پرفراز و نشیب خود و از مسیر تصادم و تعامل با سایر نهادها و تحولات اجتماعی به اینجا رسیده است. چنین مسیری (نهادینه شدن) برای همه ادیان ابراهیمی کمابیش رخ داده و در مورد دین اسلام در زمان حضور بنیان گذار آن یعنی پیامبر اکرم (ص) تحقق یافته است (حکومتی بر اساس شریعت اسلام تاسیس شد). با ورود مدرنیته به مرزهای تمدنی اسلام، رقیبی قدرتمند در افق هماوردی با ...

فایل سخنرانی مهران صولتی در پنجمین کنگره انجمن اسلامی معلمان خراسان رضوی؛ پنجم شهریور ۹۵

🔹پیام‌های خشونت‌های اخیر علیه حیوانات🔹.. ✍ مهران صولتی.. 🌱تصاویر تکان دهنده است

آن چنان که جانت را می‌گدازد و پنجه بر احساست می‌افکند. گربه‌ای مثله شده که اندام هایش با دقت روی زمین چیده شده‌اند و جوانی بر فراز آن عکسی پر افتخار گرفته است. آن طرف‌تر هم تصاویری از شکار دردناک توله خرس‌ها یا آهوان آبستنی که خودشان و جنین شان را کشته‌اند در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است. واقعا به کجا می‌رویم؟ حواس مان هست؟ چه پیام هایی در بطن خشونت‌های اخیر علیه حیوانات نهفته است؟. 🔹یکم: خشونت در جامعه ایران روندی فزاینده یافته است. خشونتی که دو جنبه سیستماتیک و اعتراضی دارد؛ خشونت هدفمند مدرسه علیه دانش آموزان و واکنش اعتراضی دانش آموزان علیه معلمان، خشونت سیستماتیک «متن» علیه «حاشیه» و واکنش اعتراضی «حاشیه» علیه «متن»، افزایش خشونت‌های خانوادگی، رشد فزاینده ضرب و جرح‌های خیابانی، خشونت نمادین دولت علیه شهروندان در ادارات و قوای مختلف، خشونت‌های ناشی از ناهمزبانی‌های نسلی، و هم اکنون افزایش حجم خشونت‌ها در فضای مجازی، چشم انداز نگران کننده‌ای از آینده پیش روی جامعه شناسان قرار می‌دهد …🔹دوم: افزایش خشونت ارتباط مستقیمی با ناامیدی ناشی از احساس «بی قدرتی» دارد. شهروندانی که با امید ب ...

🔹 «اصلاح طلبی» یا «اصلاح طلبان»؟؛ دولت روحانی به کدام یک بیشتر نیازمند است؟.. ✍ مهران صولتی

چند ماه پیش حسام الدین آشنا، مشاور رییس جمهور طی مصاحبه‌ای به تمایز مهمی میان دو نگرش «اصلاح طلبی» و «اعتدال گرایی» اشاره کرد. به گفته آشنا در حالی که اصلاح طلبان مایلند تا با بهره گیری از فشار از پایین (حضور مردمی)، به کامیابی دولت کمک نمایند، اعتدال گرایان بیشتر تمایل دارند تا با بهره گیری از ظرفیت‌های نامکشوف دولت در ساخت قدرت، بر توفیقات او بیفزایند. به گفته آشنا دولت به دنبال احقاق حق خود در برخی از مناسبات قدرت، از جمله شوراهای مهم تصمیم گیر کشور می‌باشد. اکنون مشخص است که دولت در سه سال گذشته بر همین مدار پیش رفته است. داستان برجام، رد صلاحیت‌های مجلس دهم، داستان مینو خالقی، لغو کنسرت‌های خراسان رضوی و … از جمله برنامه هایی هستند که بر اساس همین مدل پیاده شده‌اند. بگذریم از اینکه دولت در ابتدا هم کوشید تا از همین مسیر و بهره گیری از حضور «اصلاح طلبان» در دولت، از حساسیت‌ها نسبت به ایشان کاسته و پیامی حاوی تغییر فضا، از «امنیتی» به «سیاسی» را به جامعه ارسال نماید. اما اکنون و در ایام منتهی به انتخابات ریاست جمهوری سال آینده، فرصت مناسبی جهت ارزیابی کارآمد بودن این استراتژی دولت و ...

🔹چرا «فانی» نزد فرهنگیان محبوب نیست؟ 🔹

🌱 مهران صولتی /در هفته گذشته طرح استیضاح وزیر آموزش و پرورش تقدیم مجلس شد. فارغ از درستی یا نادرستی استیضاح در این مقطع و اینکه آیا واقعا چنین طرحی واقعا به نفع فرهنگیان است یا خیر؟ (شخصا معتقدم در مدت کوتاه مانده به پایان دولت، گزینه قوی‌تری از «فانی» بر راس وزارتخانه نخواهد نشست!). بد نیست نگاهی به علل نامحبوب بودن وی در سه سال گذشته از منظر فرهنگیان بیفکنیم و اصولا به این پرسش پاسخ دهیم که؛ چرا طرح استیضاح وی همواره با استقبال گسترده فعالین صنفی فرهنگی روبرو شده است؟. 🔹شاید اغراق نباشد که بگوییم تضعیف تعهدات بیمه طلایی فرهنگیان در دوره جدید نقطه آغاز نامحبوب بودن «فانی» را رقم زد. فرهنگیان در دوره گذشته (حاکمیت پوپولیسم و اقدامات غیر کارشناسی در آ. پ)، تجربه شیرینی به نام بیمه طلایی را البته تا سال ۹۱ پشت سر گذاشتند و به امید بهبود وضعیت خود نقش مهمی را در انتخاب روحانی ایفا کردند. حال با صدارت «فانی» متوجه می‌شوند که اوضاع برخلاف انتظارشان بدتر از گذشته شده است. چنین وضعیتی عموما منجر به احساس نارضایتی عمیق می‌شود که اقناع فرهنگیان در آن با ارائه آمار پیچیده در مورد عملکرد «فانی» ت ...

🔷 🔹 چگونه «گفت و گو» کنیم؟ 🔹 🔷

🌱 مهران صولتی / یادداشت پیشین به این پرسش پاسخ می‌گفت که؛ چرا «گفت و گو» نمی‌کنیم؟ پرسشی از «چرایی»؟ و یادداشت کنونی بنااست تا به مقوله «چگونگی» در این زمینه پاسخ دهد. در دودهه گذشته بحران هایی گریبان جامعه ایران را گرفته است که ضرورت حرکت به سوی شکل گیری «گفت و گو» های واقعی در سطح ملی را اجتناب ناپذیر ساخته است. رکود، کمبود منابع آب، فساد سیستمی و سقوط فزاینده سرمایه اجتماعی، تنها چهار نمونه از بحران‌های فراگیر در ایران امروز به شمار می‌روند. پرواضح است که «گفت و گو» در جامعه‌ای که فاقد سنت فرهنگی مناسب جهت اجرای آن است واجد ظرافت‌ها و آدابی می‌باشد که با نمونه‌های مشابه در فرهنگ‌های دیگر متفاوت است. فارغ از هدف کلی گفت و گو که عبارت از؛ «مشارکت دو سویه برای رسیدن به تفاهم بر سر حقیقت یا هر اصل مشترک» دیگری می‌باشد، در مورد جزییات تفاوت هایی میان زمینه‌های فرهنگی مختلف وجود دارد، از همین رو در ادامه می‌کوشم تا برخی از شرایط و لوازم «گفت و گو» در نمونه ایرانی آن را بیان کنم …🔹دفاع از حقیقت در ایران امروز بسیار سخت شده است. ظرایف معرفت شناختی، آموزه‌های پست مدرنیسم؛ که یک سره اصل حقیقت ...

🔹 چرا «گفت و گو» نمی‌کنیم؟ 🔹.. 🌱 مهران صولتی /جامعه ایران، یک جامعه بدون گفت و گو است

سیطره «مونولوگ» بر «دیالوگ»، اشتیاق به «پرگویی» و «کم شنوی»، میل مفرط به تحکم و سلطه ورزی، نبود سازوکارهای روشن و شناخته شده برای گسترش گفت و گو‌های معنادار و جمعی، حاکمیت اسطوره قاطعیت، و طرد فرآیند‌های دستیابی به سازش‌های ماندگار در فرهنگ سیاسی، از نشانه‌های مهجور ماندن «گفت و گو» در ایران است. اما از طرف دیگر شکل گیری «گفت و گو» یک ضرورت انکار ناپذیر برای ایران امروز هم به شمار می‌رود. حجم برخی از بحران‌ها به درجه‌ای رسیده است که جز با شکل گیری یک گفتگوی واقعی قابل حل و فصل نیست؛ رشد فزاینده آسیب‌های اجتماعی، سقوط سرمایه اجتماعی، بحران آب و محیط زیست، کاهش مشارکت اقتصادی، در کنار رشد فزاینده نیروی کار جوان ناامید از اشتغال، افزایش چشمگیر پرونده‌های قضایی، بحران حکمرانی خوب و پاسخگو و …کار رابه نقطه‌ای رسانده که خطر یک فروپاشی سیاسی -اجتماعی هر روز بیشتر می‌شود. با این وجود چنان رفتار می‌کنیم که گویی اوضاع کاملا آرام است و هیچ خطری از درون، کشور را تهدید نمی‌کند. و پرسش اصلی اینکه؛ حال چرا برای حل مشکلات موجود «گفت و گو» نمی‌کنیم؟. 🔹 «گفت و گو» پیش از هرچیز یک محصول فرهنگی است، مبتنی ...

🔹 «نفت»؛ «طلای سیاه» یا «بلای سیاه» 🔹

🌱 مهران صولتی /بیش از یک سده از کشف و استخراج نفت در مسجدسلیمان ایران می‌گذرد. اکتشافی که به دنبال خود کشور را وارد یکی از حساس‌ترین دوران خود ساخت. دورانی که در آن با ورود درآمدهای نفتی به بودجه کشور و به ویژه دولت شبه مدرن رضاشاهی، عصر کلید خوردن پروژه‌های توسعه‌ای، و امکانی برای وارد کردن آخرین تکنولوژی‌های غربی برای جبران عقب ماندگی کشور آغاز شد. ساخت راه آهن، جاده سازی، تاسیس دانشگاه، ایجاد ادارات مختلف و انباشتن آنها از کارمندان، تاسیسات پالایشگاهی و … همه از محل درآمدهای نفتی تامین می‌شدند. با پررنگ شدن نقش درآمدهای نفتی و رشد صنعتی شدن، ایران شاهد گسترش مهاجرت از روستاها به شهرها و توسعه شهرنشینی بود. رفاه خانوارهای شهری رو به افزایش نهاد و امکانی برای بهره مندی بیشتر از این درآمد بادآورده فراهم آمد. شاید بی مسما نبود که از این به بعد نفت به «طلای سیاه» در نزد افکار عمومی اشتهار یافت. اما به تدریج آن تصویر نخستین رنگ باخت و برخی از کژکارکردهای آن آشکار شد. مشخص شد که شکل گیری دولت نفتی و بی نیاز از مالیات برای گذران امور خود می‌تواند موجب عدم پاسخگویی و مطلقه شدن حکومت شود (پدی ...

🔹 طرح «هدایت تحصیلی» دانش آموزان؛ آخرین نمونه بحران در آموزش و پرورش کشور

🌱مهران صولتی /آموزش و پرورش رسمی کشور به طور همزمان از چند بحران رنج می‌برد؛ بحران انگیزش، بحران مشارکت، و بحران کارآمدی. بحران انگیزش بر افول انگیزه ادامه تحصیل در دانش آموزان و افزایش نارضایتی در معلمان دلالت دارد. این بحران ناشی از به حاشیه رفتن اهداف آموزش و پرورش در رقابت با سیاست و اقتصاد می‌باشد. سیاست نوعی نظام آموزشی کنترل شده و منقاد در قبال ایدئولوژی رسمی را پی گیری می‌کند و اقتصاد از طریق کالایی کردن آموزش، به دنبال به حاشیه راندن پرورش و ایجاد ارزش افزوده بیشتر می‌باشد. بحران مشارکت بر کاهش نقش دانش آموزان، معلمان و والدین در مدیریت واحدهای آموزشی از طریق اعمال برنامه ریزی متمرکز و تشریفاتی کردن مشارکت دلالت دارد. بحران کارآمدی هم عبارت از فاصله گرفتن نظام آموزش و پرورش از تحقق اهداف خود ازجمله آموزش مهارت‌های زندگی، شغلی و تربیت شهروندانی مسئول، پایبند به قانون و اخلاق مدار می‌باشد. حال آموزش و پرورش بحران زده کشور تصمیم گرفته تا بر اساس نیاز سنجی از بازار کار کشور در افق سال‌های آتی، طرحی را به نام «هدایت تحصیلی» دانش آموزان سال دهم به اجرا گذارد. مطابق این طرح دیگر علاق ...

🔹چرا به «محیط زیست» آسیب می‌رسانیم؟ 🔹

مهران صولتی /حساسیت نسبت به حفظ محیط زیست امروزه نسبت به سالهای گذشته از افزایش معناداری برخوردار شده است. نشانه هایی از جمله آگاهی افکار عمومی، رشد تشکل‌های غیردولتی (NGO) ها در این حوزه، گرایش جدی دولت روحانی نسبت به بهبود وضعیت محیط زیست و …از رقم خوردن دوره‌ای جدید در این باب حکایت می‌کنند. اما و هزار اما، رویدادهایی از جمله سلفی گرفتن افتخارآمیز شکارچیان غیرقانونی با لاشه حیوانات کمیاب، متوقف نشدن رشد نابودی جنگل‌ها و در نهایت به شهادت رسیدن ماموران فداکار محیط بانی، نشانه هایی ناگوار از عمیق بودن زخم محیط زیست در ایران بروز می‌دهند آنچنان که می‌تواند روند التیام یافتن این زخم را طولانی نماید. البته پرواضح است که تخریب محیط زیست اکنون ابعاد جهانی نگران کننده‌ای یافته و به دنبال برانگیخته شدن حساسیت افکار عمومی هرساله شاهد برگزاری نشست‌ها و کمپین‌های گوناگون درباره شیوه‌های کند کردن این آسیب‌ها هستیم. فلاسفه از مدت‌ها پیش حاکمیت دوگانه‌ی ذهن - عین دکارتی و گسترش تکنولوژی منتج از آن را مهمترین توجیه نظری بسیاری از آسیب‌ها از جمله تخریب محیط زیست دانسته بودند. در ایدئولوژی مدرنیسم آد ...

🔹 چرا از «خودزنی فرهنگی» لذت می‌بریم؟ 🔹

🌱مهران صولتی/دیری است به «خودزنی» عادت کرده‌ایم، شاید از همان روز بعد از پایان خفت بار جنگ‌های دو گانه مان با روسیه به فرماندهی عباس میرزا. همان زمانی که پی بردیم در همه سال‌های پیشرفت غرب، ما به آرامی در یک تعطیلات تاریخی بلندمدت چرت می‌زدیم. از آن پس در یک دو گانه تاریخی قرار گرفتیم؛ «خودشیفتگی وبیزاری از غرب» در عین «احساس حقارت نسبت به غرب». اولی بعدها دستمایه خوبی برای ظهور ایدئولوژی هایی شد که می‌کوشیدند با نفی غرب، ما را به سمت نوعی «بومی سازی» سوق دهند و سبب ساز پیروزی انقلاب ۵۷ شدند. و دومی زمینه را برای گسترش «خودزنی‌های فرهنگی» در بسیاری از ابعاد فراهم آورد. در همه عرصه‌های جدی و طنز! ادبیات و سینما! فضای حقیقی و مجازی! می‌توان ردپای این «خودزنی فرهنگی» را در قالب هایی همچون ایرانی عجول، تنبل، فرصت طلب، احساسی، هیجانی، کم خرد، بی تعهد، مسولیت گریز، اقتدار طلب و … به عنوان صفات ذاتی ایرانیان مشاهده کرد. ...

چرا «برجام ۲» برای ایران اهمیت راهبردی دارد؟

🌱 مهران صولتی /بیش از سه ماه از طرح علنی ضرورت اجرای برجام ۲ در کشور و در قالب یک پیام نوروزی از سوی حسن روحانی می‌گذرد. ایده‌ای که موجب برانگیختن واکنش‌های بسیاری از سوی مخالفان شد و لذا نتوانست به نحوی مناسب در محافل کارشناسی و دانشگاهی مطرح و نقد شود. مهمترین دلیلش هم آن بود که به سرعت با پروژه نفوذ دشمن گره خورد و بنابراین موجب حساسیت غیر متعارف برخی نهادها و محافل شد. اما حرف حسن روحانی که چندان شنیده نشد بسیار ساده بود؛ «پس از نهایی شدن برجام ۱ (توافق هسته‌ای)، و به دلیل وجود بسیاری از مشکلات، بحران‌ها و مسائل حل نشدنی در جامعه ایران، اکنون زمان شکل گیری یک توافق داخلی بین نیروهای سیاسی موجود بر سر چگونگی حل و فصل این مسائل است). همان چیزی که می‌توان از آن به» خرد سیاسی «به عنوان حلقه مفقوده توسعه یافتگی در کشور اشاره کرد.» خرد سیاسی «در معنای ساده‌اش عبارت از وجود سپهری برای فیصله بخشیدن به مسائل سیاسی است؛ به رسمیت شناختن حق وجود مخالف سیاسی، به رسمیت شناختن رقابت سیاسی منصفانه، حرکت به سوی ایجاد توازن سیاسی میان نیروهای موجود و فاصله گرفتن از سودای حذف مخالفان سیاسی، و مهمتر ا ...